1.5. Uraian tentang Kebebasan (Vimokkhakathā)
Dukkhato manasikaroto samādhindriyaṁ adhimattaṁ hoti, samādhindriyassa adhimattattā sotāpattiphalaṁ sacchikataṁ hoti …pe…
Bagi yang merenungkan penderitaan, indria konsentrasi menjadi sangat kuat; karena kuatnya indria konsentrasi, buah masuk-arus direalisasikan …
sakadāgāmimaggaṁ paṭilabhati …pe…
ia mencapai jalan sekali-kembali …
sakadāgāmiphalaṁ sacchikataṁ hoti …pe…
buah sekali-kembali direalisasikan …
anāgāmimaggaṁ paṭilabhati …pe…
ia mencapai jalan tak-kembali …
anāgāmiphalaṁ sacchikataṁ hoti …pe…
buah anāgāmi telah direalisasikan …pe…
arahattamaggaṁ paṭilabhati …pe…
ia mencapai jalan arahat …pe…
arahattaṁ sacchikataṁ hoti;
buah arahat telah direalisasikan;
tena vuccati—
oleh karena itu dikatakan—
“kāyasakkhī”.
“saksi tubuh”.
Cattārindriyāni tadanvayā honti, sahajātapaccayā honti, aññamaññapaccayā honti, nissayapaccayā honti, sampayuttapaccayā honti.
Keempat indriya itu menyertainya, menjadi kondisi ko-muncul, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, dan kondisi terkait.
Samādhindriyassa vasena cattārindriyāni bhāvitāni honti subhāvitāni.
Dengan kekuatan indriya konsentrasi, keempat indriya itu telah dikembangkan dengan baik.
Ye hi keci samādhindriyassa vasena arahattaṁ sacchikatā, sabbe te kāyasakkhī.
Siapa pun yang telah merealisasikan arahat melalui kekuatan indriya konsentrasi, semuanya adalah saksi tubuh.