<b>Siyā</b>ti.
"Dapat"—demikianlah dikatakan.
1.5. Uraian tentang Kebebasan (Vimokkhakathā)
<b>Siyā</b>ti.
"Dapat"—demikianlah dikatakan.
Kathañca siyā?
Bagaimanakah hal itu dapat terjadi?
Aniccato manasikaroto saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
Ketika seseorang memperhatikan ketidak-kekalan, indria keyakinan menjadi sangat kuat.
Saddhindriyassa adhimattattā saddhāvimutto hoti.
Karena indria keyakinan yang sangat kuat, ia menjadi seorang yang terbebaskan melalui keyakinan.
Dukkhato manasikaroto samādhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
Ketika seseorang merenungkan penderitaan, indria konsentrasi menjadi sangat kuat.
Samādhindriyassa adhimattattā kāyasakkhī hoti.
Karena indria konsentrasi yang sangat kuat, ia menjadi seorang yang mencapai tubuh (kāyasakkhī).
Anattato manasikaroto paññindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
Ketika seseorang merenungkan tanpa-diri, indria kebijaksanaan menjadi sangat kuat.
Paññindriyassa adhimattattā diṭṭhippatto hoti.
Karena indria kebijaksanaan yang sangat kuat, ia menjadi seorang yang mencapai pandangan (diṭṭhippatto).
Yo cāyaṁ puggalo saddhāvimutto, yo ca kāyasakkhī, yo ca diṭṭhippatto, evaṁ siyā ime tayo puggalā saddhāvimuttāpi kāyasakkhīpi diṭṭhippattāpi vatthuvasena pariyāyena.
Adapun orang yang terbebaskan oleh keyakinan (saddhāvimutto), yang mencapai tubuh (kāyasakkhī), dan yang mencapai pandangan (diṭṭhippatto)—ketiga orang ini dapat menjadi terbebaskan oleh keyakinan, mencapai tubuh, dan mencapai pandangan, menurut dasar dan cara tertentu.
Aññoyeva saddhāvimutto, añño kāyasakkhī, añño diṭṭhippatto.
Namun, yang terbebaskan oleh keyakinan adalah satu, yang mencapai tubuh adalah lain, dan yang mencapai pandangan adalah lain lagi.