ps1.5:67.1
Aniccato manasikaroto adhimokkhabahulassa saddhindriyaṁ ādhipateyyaṁ hoti.
Bagi seseorang yang memperhatikan ketidak-kekalan dan banyak memiliki keyakinan, indriya keyakinan menjadi dominan.
BAGIAN 67
ps1.5:67.2
Bhāvanāya cattārindriyāni tadanvayā honti, sahajātapaccayā honti, aññamaññapaccayā honti, nissayapaccayā honti, sampayuttapaccayā honti.
Dalam pengembangan, empat indriya menyertainya, yang menjadi kondisi bersama-sama, yang menjadi kondisi timbal balik, yang menjadi kondisi pendukung, yang menjadi kondisi terkait.
ps1.5:67.3
Paṭivedhakāle paññindriyaṁ ādhipateyyaṁ hoti.
Pada saat penembusan, indriya kebijaksanaan menjadi dominan.
ps1.5:67.4
Paṭivedhāya cattārindriyāni tadanvayā honti, sahajātapaccayā honti, aññamaññapaccayā honti, nissayapaccayā honti, sampayuttapaccayā honti, ekarasā honti.
Untuk penembusan, empat indriya menyertainya, yang menjadi kondisi bersama-sama, yang menjadi kondisi timbal balik, yang menjadi kondisi pendukung, yang menjadi kondisi terkait, yang memiliki satu fungsi.
ps1.5:67.5
Ekarasaṭṭhena bhāvanā.
Dalam arti satu fungsi itulah pengembangan.
ps1.5:67.6
Dassanaṭṭhena paṭivedho.
Penembusan dalam arti melihat.
ps1.5:67.7
Evaṁ paṭivijjhantopi bhāveti, bhāventopi paṭivijjhati.
Demikianlah, sewaktu menembus ia juga mengembangkan, sewaktu mengembangkan ia juga menembus.
ps1.5:67.8
Dukkhato manasikaroto passaddhibahulassa samādhindriyaṁ ādhipateyyaṁ hoti.
Bagi yang merenungkan penderitaan dan banyak berfokus pada ketenangan, indria konsentrasi menjadi dominan.
ps1.5:67.9
Bhāvanāya cattārindriyāni tadanvayā honti, sahajātapaccayā honti, aññamaññapaccayā honti, nissayapaccayā honti, sampayuttapaccayā honti.
Dalam pengembangan, empat indria mengikutinya, menjadi kondisi ko-muncul, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, dan kondisi terkait.
ps1.5:67.10
Paṭivedhakāle paññindriyaṁ ādhipateyyaṁ hoti.
Pada saat penembusan, indria kebijaksanaan menjadi dominan.
ps1.5:67.11
Paṭivedhāya cattārindriyāni tadanvayā honti, sahajātapaccayā honti, aññamaññapaccayā honti, nissayapaccayā honti, sampayuttapaccayā honti, ekarasā honti.
Untuk penembusan, empat indria mengikutinya, menjadi kondisi ko-muncul, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, kondisi terkait, dan memiliki satu fungsi.
ps1.5:67.12
Ekarasaṭṭhena bhāvanā.
Pengembangan dalam arti satu fungsi.
ps1.5:67.13
Dassanaṭṭhena paṭivedho.
Penembusan dalam arti melihat.
ps1.5:67.14
Evaṁ paṭivijjhantopi bhāveti, bhāventopi paṭivijjhati.
Demikianlah, sewaktu menembus ia juga mengembangkan, sewaktu mengembangkan ia juga menembus.
ps1.5:67.15
Anattato manasikaroto vedabahulassa paññindriyaṁ ādhipateyyaṁ hoti.
Bagi yang merenungkan tanpa-diri dan banyak berfokus pada pengetahuan, indria kebijaksanaan menjadi dominan.
ps1.5:67.16
Bhāvanāya cattārindriyāni tadanvayā honti, sahajātapaccayā honti, aññamaññapaccayā honti, nissayapaccayā honti, sampayuttapaccayā honti.
Dalam pengembangan, empat indria mengikutinya, menjadi kondisi ko-muncul, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, dan kondisi terkait.
ps1.5:67.17
Paṭivedhakālepi paññindriyaṁ ādhipateyyaṁ hoti.
Bahkan pada saat penembusan, indria kebijaksanaan menjadi dominan.
ps1.5:67.18
Paṭivedhāya cattārindriyāni tadanvayā honti, sahajātapaccayā honti, aññamaññapaccayā honti, nissayapaccayā honti, sampayuttapaccayā honti, ekarasā honti.
Untuk penembusan, empat indria mengikutinya, menjadi kondisi ko-muncul, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, kondisi terkait, dan memiliki satu fungsi.
ps1.5:67.19
Ekarasaṭṭhena bhāvanā.
Pengembangan dalam arti satu fungsi.
ps1.5:67.20
Dassanaṭṭhena paṭivedho.
Penembusan dalam arti melihat.
ps1.5:67.21
Evaṁ paṭivijjhantopi bhāveti, bhāventopi paṭivijjhati.
Demikianlah, sewaktu menembus ia juga mengembangkan, sewaktu mengembangkan ia juga menembus.