1.4.4.1. Ādhipateyyaṭṭhaniddesa
1.4.4.1. Uraian tentang Keutamaan
1.4. Pembahasan tentang Indriya
1.4.4.1. Ādhipateyyaṭṭhaniddesa
1.4.4.1. Uraian tentang Keutamaan
Kathaṁ <b>ādhipateyyaṭṭhena indriyāni daṭṭhabbāni?</b>
Bagaimanakah indria-indria harus dilihat melalui makna keutamaan?
Assaddhiyaṁ pajahato adhimokkhādhipateyyaṭṭhena saddhindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, saddhindriyassa vasena paggahaṭṭhena vīriyindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, upaṭṭhānaṭṭhena satindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, avikkhepaṭṭhena samādhindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, dassanaṭṭhena paññindriyaṁ daṭṭhabbaṁ.
Bagi seseorang yang meninggalkan kekurangan keyakinan, indria keyakinan harus dilihat melalui makna keutamaan tekad; karena kekuatan indria keyakinan, indria kegigihan harus dilihat melalui makna penguatan; indria perhatian harus dilihat melalui makna penegakan; indria konsentrasi harus dilihat melalui makna ketidak-teralihkan; indria kebijaksanaan harus dilihat melalui makna penglihatan.
Kosajjaṁ pajahato paggahādhipateyyaṭṭhena vīriyindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, vīriyindriyassa vasena upaṭṭhānaṭṭhena satindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, avikkhepaṭṭhena samādhindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, dassanaṭṭhena paññindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, adhimokkhaṭṭhena saddhindriyaṁ daṭṭhabbaṁ.
Bagi seseorang yang meninggalkan kemalasan, indria kegigihan harus dilihat melalui makna keutamaan penguatan; karena kekuatan indria kegigihan, indria perhatian harus dilihat melalui makna penegakan; indria konsentrasi harus dilihat melalui makna ketidak-teralihkan; indria kebijaksanaan harus dilihat melalui makna penglihatan; indria keyakinan harus dilihat melalui makna tekad.
Pamādaṁ pajahato upaṭṭhānādhipateyyaṭṭhena satindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, satindriyassa vasena avikkhepaṭṭhena samādhindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, dassanaṭṭhena paññindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, adhimokkhaṭṭhena saddhindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, paggahaṭṭhena vīriyindriyaṁ daṭṭhabbaṁ.
Bagi seseorang yang meninggalkan kelengahan, indria perhatian harus dilihat melalui makna keutamaan penegakan; karena kekuatan indria perhatian, indria konsentrasi harus dilihat melalui makna ketidak-teralihkan; indria kebijaksanaan harus dilihat melalui makna penglihatan; indria keyakinan harus dilihat melalui makna tekad; indria kegigihan harus dilihat melalui makna penguatan.
Uddhaccaṁ pajahato avikkhepādhipateyyaṭṭhena samādhindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, samādhindriyassa vasena dassanaṭṭhena paññindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, adhimokkhaṭṭhena saddhindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, paggahaṭṭhena vīriyindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, upaṭṭhānaṭṭhena satindriyaṁ daṭṭhabbaṁ.
Bagi yang meninggalkan kegelisahan, indria konsentrasi harus dipahami dalam arti berkuasa atas ketidak-teralihan; karena kekuatan indria konsentrasi, indria kebijaksanaan harus dipahami dalam arti melihat; indria keyakinan harus dipahami dalam arti ketetapan hati; indria kegigihan harus dipahami dalam arti penguatan; indria perhatian harus dipahami dalam arti penegakan.
Avijjaṁ pajahato dassanādhipateyyaṭṭhena paññindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, paññindriyassa vasena adhimokkhaṭṭhena saddhindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, paggahaṭṭhena vīriyindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, upaṭṭhānaṭṭhena satindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, avikkhepaṭṭhena samādhindriyaṁ daṭṭhabbaṁ, dassanaṭṭhena paññindriyaṁ daṭṭhabbaṁ.
Bagi yang meninggalkan ketidaktahuan, indria kebijaksanaan harus dipahami dalam arti berkuasa atas penglihatan; karena kekuatan indria kebijaksanaan, indria keyakinan harus dipahami dalam arti ketetapan hati; indria kegigihan harus dipahami dalam arti penguatan; indria perhatian harus dipahami dalam arti penegakan; indria konsentrasi harus dipahami dalam arti ketidak-teralihan; indria kebijaksanaan harus dipahami dalam arti melihat.