Katamehi cattārīsāya ākārehi pañcannaṁ indriyānaṁ atthaṅgamo hoti;
Dengan cara apakah lenyapnya kelima indria terjadi melalui empat puluh cara;
1.4. Pembahasan tentang Indriya
Katamehi cattārīsāya ākārehi pañcannaṁ indriyānaṁ atthaṅgamo hoti;
Dengan cara apakah lenyapnya kelima indria terjadi melalui empat puluh cara;
katamehi cattārīsāya ākārehi pañcannaṁ indriyānaṁ atthaṅgamaṁ pajānāti?
dengan cara apakah ia memahami lenyapnya kelima indria melalui empat puluh cara?
Adhimokkhatthāya āvajjanāya atthaṅgamo saddhindriyassa atthaṅgamo hoti, adhimokkhavasena chandassa atthaṅgamo saddhindriyassa atthaṅgamo hoti, adhimokkhavasena manasikārassa atthaṅgamo saddhindriyassa atthaṅgamo hoti, saddhindriyassa vasena ekattaanupaṭṭhānaṁ saddhindriyassa vasena atthaṅgamo hoti;
Lenyapnya indria keyakinan terjadi melalui perhatian yang diarahkan pada tujuan keyakinan; lenyapnya indria keyakinan terjadi melalui keinginan karena keyakinan; lenyapnya indria keyakinan terjadi melalui perhatian karena keyakinan; lenyapnya indria keyakinan terjadi melalui penegakan ketidak-kesatuan karena indria keyakinan;
paggahatthāya āvajjanāya atthaṅgamo vīriyindriyassa atthaṅgamo hoti, paggahavasena chandassa atthaṅgamo vīriyindriyassa atthaṅgamo hoti, paggahavasena manasikārassa atthaṅgamo vīriyindriyassa atthaṅgamo hoti, vīriyindriyassa vasena ekattaanupaṭṭhānaṁ vīriyindriyassa atthaṅgamo hoti;
Lenyapnya indria kegigihan terjadi melalui perhatian yang diarahkan pada tujuan penguatan; lenyapnya indria kegigihan terjadi melalui keinginan karena penguatan; lenyapnya indria kegigihan terjadi melalui perhatian karena penguatan; lenyapnya indria kegigihan terjadi melalui penegakan ketidak-kesatuan karena indria kegigihan;
upaṭṭhānatthāya āvajjanāya atthaṅgamo satindriyassa atthaṅgamo hoti, upaṭṭhānavasena chandassa atthaṅgamo satindriyassa atthaṅgamo hoti, upaṭṭhānavasena manasikārassa atthaṅgamo satindriyassa atthaṅgamo hoti, satindriyassa vasena ekattaanupaṭṭhānaṁ satindriyassa atthaṅgamo hoti;
Lenyapnya indria perhatian terjadi melalui perhatian yang diarahkan pada tujuan penegakan; lenyapnya indria perhatian terjadi melalui keinginan karena penegakan; lenyapnya indria perhatian terjadi melalui perhatian karena penegakan; lenyapnya indria perhatian terjadi melalui penegakan ketidak-kesatuan karena indria perhatian;
avikkhepatthāya āvajjanāya atthaṅgamo samādhindriyassa atthaṅgamo hoti, avikkhepavasena chandassa atthaṅgamo samādhindriyassa atthaṅgamo hoti, avikkhepavasena manasikārassa atthaṅgamo samādhindriyassa atthaṅgamo hoti, samādhindriyassa vasena ekattaanupaṭṭhānaṁ samādhindriyassa atthaṅgamo hoti;
Demi ketidaktersebaran, lenyapnya pengalihan perhatian adalah lenyapnya indria konsentrasi; dengan kekuatan ketidaktersebaran, lenyapnya keinginan adalah lenyapnya indria konsentrasi; dengan kekuatan ketidaktersebaran, lenyapnya perhatian adalah lenyapnya indria konsentrasi; dengan kekuatan indria konsentrasi, penegakan kesatuan adalah lenyapnya indria konsentrasi;
dassanatthāya āvajjanāya atthaṅgamo paññindriyassa atthaṅgamo hoti, dassanavasena chandassa atthaṅgamo paññindriyassa atthaṅgamo hoti, dassanavasena manasikārassa atthaṅgamo paññindriyassa atthaṅgamo hoti, paññindriyassa vasena ekattaanupaṭṭhānaṁ paññindriyassa atthaṅgamo hoti.
Demi penglihatan, lenyapnya pengalihan perhatian adalah lenyapnya indria kebijaksanaan; dengan kekuatan penglihatan, lenyapnya keinginan adalah lenyapnya indria kebijaksanaan; dengan kekuatan penglihatan, lenyapnya perhatian adalah lenyapnya indria kebijaksanaan; dengan kekuatan indria kebijaksanaan, penegakan kesatuan adalah lenyapnya indria kebijaksanaan.