Āvajjato te kāyā paṭividitā honti, pajānato te kāyā paṭividitā honti, passato te kāyā paṭividitā honti, paccavekkhato te kāyā paṭividitā honti, cittaṁ adhiṭṭhahato te kāyā paṭividitā honti, saddhāya adhimuccato te kāyā paṭividitā honti, vīriyaṁ paggaṇhato te kāyā paṭividitā honti, satiṁ upaṭṭhāpayato te kāyā paṭividitā honti, cittaṁ samādahato te kāyā paṭividitā honti, paññāya pajānato te kāyā paṭividitā honti, abhiññeyyaṁ abhijānato te kāyā paṭividitā honti, pariññeyyaṁ parijānato te kāyā paṭividitā honti, pahātabbaṁ pajahato te kāyā paṭividitā honti, bhāvetabbaṁ bhāvayato te kāyā paṭividitā honti, sacchikātabbaṁ sacchikaroto te kāyā paṭividitā honti.
Bagi seorang yang mengarahkan pikiran (āvajjato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang mengetahui (pajānato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang melihat (passato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang merenungkan (paccavekkhato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang meneguhkan pikiran (cittaṁ adhiṭṭhahato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang berkeyakinan dengan keyakinan (saddhāya adhimuccato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang mengerahkan usaha (vīriyaṁ paggaṇhato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang menegakkan perhatian (satiṁ upaṭṭhāpayato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang memusatkan pikiran (cittaṁ samādahato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang mengetahui dengan kebijaksanaan (paññāya pajānato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang mengetahui secara langsung apa yang harus diketahui secara langsung (abhiññeyyaṁ abhijānato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang memahami sepenuhnya apa yang harus dipahami sepenuhnya (pariññeyyaṁ parijānato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang meninggalkan apa yang harus ditinggalkan (pahātabbaṁ pajahato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang mengembangkan apa yang harus dikembangkan (bhāvetabbaṁ bhāvayato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang merealisasikan apa yang harus direalisasikan (sacchikātabbaṁ sacchikaroto), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya.