ps1.3:36.1
Paṭhamassa jhānassa sampahaṁsanā pariyosānaṁ.
Kegembiraan dari jhana pertama adalah akhir.
BAGIAN 36
ps1.3:36.2
Pariyosānassa kati lakkhaṇāni?
Ada berapa karakteristik pada akhir (pariyosāna) itu?
ps1.3:36.3
Pariyosānassa cattāri lakkhaṇāni.
Akhir (pariyosāna) itu memiliki empat karakteristik.
ps1.3:36.4
Tattha jātānaṁ dhammānaṁ anativattanaṭṭhena sampahaṁsanā, indriyānaṁ ekarasaṭṭhena sampahaṁsanā, tadupagavīriyavāhanaṭṭhena sampahaṁsanā, āsevanaṭṭhena sampahaṁsanā.
Di sini, (karakteristik) akhir adalah kepuasan (sampahaṁsanā) dalam hal tidak melampaui dharma-dharma yang telah muncul, kepuasan dalam hal kesatuan rasa (ekarasa) pada indria-indria, kepuasan dalam hal menggerakkan energi yang sesuai dengan itu, dan kepuasan dalam hal pengulangan (āsevana).
ps1.3:36.5
Paṭhamassa jhānassa sampahaṁsanā pariyosānaṁ.
Kepuasan dari jhāna pertama adalah akhirnya (pariyosāna).
ps1.3:36.6
Pariyosānassa imāni cattāri lakkhaṇāni.
Akhir (pariyosāna) ini memiliki empat karakteristik ini.
ps1.3:36.7
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
ps1.3:36.8
“paṭhamaṁ jhānaṁ pariyosānakalyāṇañceva hoti lakkhaṇasampannañca”.
"Jhāna pertama adalah baik pada akhirnya (pariyosānakalyāṇa) dan sempurna karakteristiknya."
ps1.3:36.9
Evaṁ tivattagataṁ cittaṁ tividhakalyāṇakaṁ dasalakkhaṇasampannaṁ vitakkasampannañceva hoti vicārasampannañca pītisampannañca sukhasampannañca cittassa adhiṭṭhānasampannañca saddhāsampannañca vīriyasampannañca satisampannañca samādhisampannañca paññāsampannañca.
Demikianlah, pikiran yang telah melampaui tiga (tivattagata) ini memiliki kebaikan tiga kali lipat (tividhakalyāṇaka), sempurna dengan sepuluh karakteristik, sempurna dalam pemikiran (vitakka), sempurna dalam penilaian (vicāra), sempurna dalam kegembiraan (pīti), sempurna dalam kebahagiaan (sukha), sempurna dalam penetapan pikiran (adhiṭṭhāna), sempurna dalam keyakinan (saddhā), sempurna dalam energi (vīriya), sempurna dalam perhatian (sati), sempurna dalam konsentrasi (samādhi), dan sempurna dalam kebijaksanaan (paññā).