ps1.3:107.1
Kathaṁ te cittasaṅkhārā paṭividitā honti?
Bagaimana bentukan-bentukan pikiran itu dipahami?
BAGIAN 107
ps1.3:107.2
Dīghaṁ assāsavasena cittassa ekaggataṁ avikkhepaṁ pajānato sati upaṭṭhitā hoti.
Ketika ia memahami keterpusatan pikiran dan ketidak-teralihannya sehubungan dengan napas panjang, perhatian menjadi tegak.
ps1.3:107.3
Tāya satiyā tena ñāṇena te cittasaṅkhārā paṭividitā honti.
Dengan perhatian itu dan pengetahuan itu, bentukan-bentukan pikiran itu dipahami.
ps1.3:107.4
Dīghaṁ passāsavasena cittassa ekaggataṁ avikkhepaṁ pajānato sati upaṭṭhitā hoti.
Ketika ia memahami keterpusatan pikiran dan ketidak-teralihannya sehubungan dengan napas pendek, perhatian menjadi tegak.
ps1.3:107.5
Tāya satiyā tena ñāṇena te cittasaṅkhārā paṭividitā honti …pe…
Dengan perhatian itu dan pengetahuan itu, bentukan-bentukan pikiran itu dipahami …
ps1.3:107.6
sacchikātabbaṁ sacchikaroto te cittasaṅkhārā paṭividitā honti.
Ketika ia merealisasikan apa yang harus direalisasikan, bentukan-bentukan pikiran itu dipahami.
ps1.3:107.7
Evaṁ te cittasaṅkhārā paṭividitā honti.
Demikianlah bentukan-bentukan pikiran itu dipahami.
ps1.3:107.8
Cittasaṅkhārapaṭisaṁvedī assāsapassāsavasena vedanā upaṭṭhānaṁ sati anupassanā ñāṇaṁ vedanā upaṭṭhānaṁ, no sati;
Merasakan bentukan-bentukan pikiran sehubungan dengan napas masuk dan keluar: perasaan adalah penegakan perhatian, pandangan terang adalah pengetahuan, perasaan adalah penegakan, bukan perhatian;
ps1.3:107.9
sati upaṭṭhānañceva sati ca.
perhatian adalah penegakan dan juga perhatian.
ps1.3:107.10
Tāya satiyā tena ñāṇena taṁ vedanaṁ anupassati.
Dengan perhatian itu, dengan pengetahuan itu, ia merenungkan perasaan itu.
ps1.3:107.11
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
ps1.3:107.12
“vedanāsu vedanānupassanāsatipaṭṭhānabhāvanā”ti.
"pengembangan penegakan perhatian dengan merenungkan perasaan dalam perasaan."