ps1.3:84.1 Bagaimana seorang yang menarik napas pendek mengetahui “aku menarik napas pendek”, dan yang menghembuskan napas pendek mengetahui “aku menghembuskan napas pendek”?
BAGIAN 84
ps1.3:84.2 Ia menarik napas pendek yang disebut singkat, menghembuskan napas pendek yang disebut singkat, dan menarik serta menghembuskan napas pendek yang disebut singkat.
ps1.3:84.3 Ketika menarik dan menghembuskan napas pendek yang disebut singkat, muncullah keinginan (chanda).
ps1.3:84.4 Karena keinginan itu, ia menarik napas pendek yang lebih halus lagi yang disebut singkat.
ps1.3:84.5 Karena keinginan itu, ia menghembuskan napas pendek yang lebih halus lagi yang disebut singkat.
ps1.3:84.6 Karena keinginan itu, ia menarik dan menghembuskan napas pendek yang lebih halus lagi yang disebut singkat.
ps1.3:84.7 Karena keinginan itu, ketika menarik dan menghembuskan napas pendek yang lebih halus lagi yang disebut singkat, muncullah kegembiraan (pāmojja).
ps1.3:84.8 Karena kegembiraan itu, ia menarik napas pendek yang lebih halus lagi yang disebut singkat; karena kegembiraan itu, ia menghembuskan napas pendek yang lebih halus lagi yang disebut singkat; karena kegembiraan itu, ia menarik dan menghembuskan napas pendek yang lebih halus lagi yang disebut singkat.
ps1.3:84.9 Karena kegembiraan itu, ketika menarik dan menghembuskan napas pendek yang lebih halus lagi yang disebut singkat, pikiran berbalik dari napas-napas pendek itu, dan keseimbangan (upekkhā) menjadi mantap.
ps1.3:84.10 Dengan sembilan cara ini, napas-napas pendek adalah tubuh, landasan perhatian, pengamatan, pengetahuan.
ps1.3:84.11 Tubuh adalah landasan, bukan perhatian;
ps1.3:84.12 perhatian adalah landasan dan juga perhatian.
ps1.3:84.13 Dengan perhatian itu dan pengetahuan itu, ia mengamati tubuh itu.
ps1.3:84.14 Oleh karena itu dikatakan—
ps1.3:84.15 “pengembangan penegakan perhatian dengan mengamati tubuh dalam tubuh”.