ps1.2:89.1
<b>“Hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā”</b>ti—
<b>'Tathāgata ada dan tidak ada setelah kematian'</b>—
BAGIAN 89
ps1.2:89.2
antaggāhikāya diṭṭhiyā katamehi pañcahākārehi abhiniveso hoti?
dengan pandangan yang melekat pada ekstrem, melalui lima cara apakah keterikatan terjadi?
ps1.2:89.3
Rūpaṁ idheva maraṇadhammaṁ.
Bentuk materi ini juga tunduk pada kematian.
ps1.2:89.4
Tathāgato kāyassa bhedā hoti ca na ca hotīti—
Bahwa Tathāgata setelah hancurnya jasmani ada dan juga tidak ada—
ps1.2:89.5
abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
ini adalah kemelekatan yang membandel, suatu pandangan.
ps1.2:89.6
Tāya diṭṭhiyā so anto gahitoti—
Karena pandangan itu, ia dianggap terikat pada ujung—
ps1.2:89.7
antaggāhikā diṭṭhi.
ini adalah pandangan yang melekat pada ujung-ujung.
ps1.2:89.8
Diṭṭhi na vatthu, vatthu na diṭṭhi.
Pandangan bukanlah objek, objek bukanlah pandangan.
ps1.2:89.9
Aññā diṭṭhi, aññaṁ vatthu.
Pandangan adalah satu hal, objek adalah hal lain.
ps1.2:89.10
Yā ca diṭṭhi yañca vatthu—
Apa pun pandangan dan apa pun objeknya—
ps1.2:89.11
ayaṁ paṭhamā “hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti—
ini adalah pandangan pertama yang melekat pada ujung-ujung, yaitu "Tathāgata ada dan juga tidak ada setelah kematian."
ps1.2:89.12
antaggāhikā diṭṭhi.
Pandangan yang melekat pada ujung-ujung adalah pandangan salah …
ps1.2:89.13
Antaggāhikā diṭṭhi micchādiṭṭhi …pe…
…
ps1.2:89.14
imāni saññojanāni na ca diṭṭhiyo.
Belenggu-belenggu ini bukanlah pandangan-pandangan.