<b>“Taṁ jīvaṁ taṁ sarīran”</b>ti—
<b>“Jiwa sama dengan tubuh”</b>—
1.2. Pembahasan tentang Pandangan
<b>“Taṁ jīvaṁ taṁ sarīran”</b>ti—
<b>“Jiwa sama dengan tubuh”</b>—
antaggāhikāya diṭṭhiyā katamehi pañcahākārehi abhiniveso hoti?
dengan pandangan yang melekat pada batas, melalui lima cara apakah terdapat kemelekatan?
Rūpaṁ jīvañceva sarīrañca;
Bentuk adalah kehidupan sekaligus juga tubuh;
yaṁ jīvaṁ taṁ sarīraṁ, yaṁ sarīraṁ taṁ jīvanti—
apa yang hidup adalah tubuh, apa yang tubuh adalah hidup—
abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
ini adalah kelekatan yang membandel, sebuah pandangan.
Tāya diṭṭhiyā so anto gahitoti—
Dengan pandangan itu, ia dianggap telah menangkap sisi dalam—
antaggāhikā diṭṭhi.
ini adalah pandangan yang melekat pada ekstrem.
Diṭṭhi na vatthu, vatthu na diṭṭhi.
Pandangan bukanlah objek, objek bukanlah pandangan.
Aññā diṭṭhi, aññaṁ vatthu.
Pandangan adalah satu hal, objek adalah hal lain.
Yā ca diṭṭhi yañca vatthu—
Apa pun pandangan dan objek itu—
ayaṁ paṭhamā “taṁ jīvaṁ taṁ sarīran”ti—
ini adalah pandangan pertama yang melekat pada ekstrem, yaitu “hidup adalah tubuh, tubuh adalah hidup.”
antaggāhikā diṭṭhi.
Ini adalah pandangan yang melekat pada ekstrem.
Antaggāhikā diṭṭhi micchādiṭṭhi …pe…
Pandangan yang melekat pada ekstrem adalah pandangan salah …
imāni saññojanāni, na ca diṭṭhiyo.
ini adalah belenggu-belenggu, bukan pandangan-pandangan.