Kathaṁ <b>vedanaṁ attato samanupassati?</b>
Bagaimana ia merenungkan perasaan sebagai diri?
1.2. Pembahasan tentang Pandangan
Kathaṁ <b>vedanaṁ attato samanupassati?</b>
Bagaimana ia merenungkan perasaan sebagai diri?
Idhekacco cakkhusamphassajaṁ vedanaṁ sotasamphassajaṁ vedanaṁ ghānasamphassajaṁ vedanaṁ jivhāsamphassajaṁ vedanaṁ kāyasamphassajaṁ vedanaṁ manosamphassajaṁ vedanaṁ attato samanupassati.
Di sini seseorang merenungkan perasaan yang timbul dari kontak mata, perasaan yang timbul dari kontak telinga, perasaan yang timbul dari kontak hidung, perasaan yang timbul dari kontak lidah, perasaan yang timbul dari kontak tubuh, perasaan yang timbul dari kontak pikiran sebagai diri.
“Yā manosamphassajā vedanā so ahaṁ, yo ahaṁ sā manosamphassajā vedanā”ti—
“Perasaan yang timbul dari kontak pikiran adalah aku; aku adalah perasaan yang timbul dari kontak pikiran itu”—
manosamphassajaṁ vedanañca attañca advayaṁ samanupassati.
ia merenungkan perasaan yang timbul dari kontak pikiran dan diri sebagai tidak terpisah.
Seyyathāpi telappadīpassa jhāyato “yā acci so vaṇṇo, yo vaṇṇo sā accī”ti—
Seperti halnya lampu minyak yang menyala, “nyala adalah warna, warna adalah nyala”—
acciñca vaṇṇañca advayaṁ samanupassati.
ia merenungkan nyala dan warna sebagai tidak terpisah.
Evamevaṁ idhekacco manosamphassajaṁ vedanaṁ attato samanupassati.
Demikian pula, seseorang merenungkan perasaan yang timbul dari kontak pikiran sebagai diri.
“Yā manosamphassajā vedanā so ahaṁ, yo ahaṁ sā manosamphassajā vedanā”ti—
“Perasaan yang timbul dari kontak pikiran adalah aku; aku adalah perasaan yang timbul dari kontak pikiran itu”—
manosamphassajaṁ vedanañca attañca advayaṁ samanupassati.
ia merenungkan perasaan yang timbul dari kontak pikiran dan diri sebagai tidak terpisah.
Abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
Kemelekatan yang mendalam adalah pandangan salah.
Diṭṭhi na vatthu, vatthu na diṭṭhi.
Pandangan salah bukanlah landasan, landasan bukanlah pandangan salah.
Aññā diṭṭhi, aññaṁ vatthu.
Berbeda pandangan salah, berbeda landasan.
Yā ca diṭṭhi yañca vatthu—
Apa pun pandangan salah dan apa pun landasannya—
ayaṁ paṭhamā vedanāvatthukā attānudiṭṭhi.
inilah pandangan salah tentang diri yang pertama, yang berlandaskan perasaan.
Attānudiṭṭhi micchādiṭṭhi diṭṭhivipatti …pe…
Pandangan salah tentang diri adalah pandangan salah, kegagalan dalam pandangan … dan seterusnya …
imāni saññojanāni, na ca diṭṭhiyo.
ini adalah belenggu-belenggu, bukan pandangan-pandangan salah.
Evaṁ vedanaṁ attato samanupassati.
Demikianlah ia merenungkan perasaan sebagai diri.