Kathaṁ <b>rūpaṁ attato samanupassati?</b>
Bagaimanakah ia merenungkan bentuk sebagai diri?
1.2. Pembahasan tentang Pandangan
Kathaṁ <b>rūpaṁ attato samanupassati?</b>
Bagaimanakah ia merenungkan bentuk sebagai diri?
Idhekacco pathavīkasiṇaṁ attato samanupassati—
Di sini, seseorang merenungkan kasina tanah sebagai diri—
“yaṁ pathavīkasiṇaṁ, so ahaṁ;
“Apa yang merupakan kasina tanah, itulah aku;
yo ahaṁ, taṁ pathavīkasiṇan”ti.
apa yang merupakan aku, itulah kasina tanah.”
Pathavīkasiṇañca attañca advayaṁ samanupassati.
Ia merenungkan kasina tanah dan diri sebagai tidak terpisahkan (advaya).
Seyyathāpi telappadīpassa jhāyato “yā acci so vaṇṇo, yo vaṇṇo sā accī”ti—
Seperti halnya lampu minyak yang menyala, "apapun nyala api itu, itulah warnanya; apapun warnanya, itulah nyala apinya"—
acciñca vaṇṇañca advayaṁ samanupassati.
ia mengamati nyala api dan warna sebagai tidak terpisahkan (advaya).
Evamevaṁ idhekacco pathavīkasiṇaṁ attato samanupassati—
Demikian pula, seseorang di sini mengamati kasina tanah sebagai diri—
“yaṁ pathavīkasiṇaṁ, so ahaṁ;
"apapun kasina tanah itu, itulah aku;
yo ahaṁ, taṁ pathavīkasiṇan”ti.
apapun aku ini, itulah kasina tanah."
Pathavīkasiṇañca attañca advayaṁ samanupassati.
Ia mengamati kasina tanah dan diri sebagai tidak terpisahkan (advaya).
Abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
Kemelekatan yang mendalam dan penggenggaman adalah pandangan salah (diṭṭhi).
Diṭṭhi na vatthu, vatthu na diṭṭhi.
Pandangan salah bukanlah objek (vatthu), objek bukanlah pandangan salah.
Aññā diṭṭhi, aññaṁ vatthu.
Pandangan salah adalah satu hal, objek adalah hal lain.
Yā ca diṭṭhi yañca vatthu—
Adapun pandangan salah dan objek itu—
ayaṁ paṭhamā rūpavatthukā attānudiṭṭhi.
Ini adalah pandangan diri pertama yang berdasarkan pada bentuk.
Attānudiṭṭhi micchādiṭṭhi diṭṭhivipatti …pe…
Pandangan diri adalah pandangan salah, kegagalan pandangan …
attānudiṭṭhi micchādiṭṭhi.
pandangan diri adalah pandangan salah.
Micchādiṭṭhikassa purisapuggalassa dveva gatiyo …pe…
Bagi seseorang yang berpandangan salah, hanya ada dua tujuan kelahiran …
imāni saññojanāni, na ca diṭṭhiyo.
ini adalah belenggu-belenggu, bukan pandangan-pandangan.