Assādadiṭṭhiyā pañcatiṁsāya ākārehi abhiniveso hoti.
Pandangan tentang kenikmatan menempel melalui tiga puluh lima cara.
1.2. Pembahasan tentang Pandangan
Assādadiṭṭhiyā pañcatiṁsāya ākārehi abhiniveso hoti.
Pandangan tentang kenikmatan menempel melalui tiga puluh lima cara.
Attānudiṭṭhiyā vīsatiyā ākārehi abhiniveso hoti.
Pandangan tentang diri menempel melalui dua puluh cara.
Micchādiṭṭhiyā dasahākārehi abhiniveso hoti.
Pandangan salah menempel melalui sepuluh cara.
Sakkāyadiṭṭhiyā vīsatiyā ākārehi abhiniveso hoti.
Pandangan tentang kelompok kehidupan menempel melalui dua puluh cara.
Sakkāyavatthukāya sassatadiṭṭhiyā pannarasahi ākārehi abhiniveso hoti.
Pandangan keabadian yang berlandaskan pada kelompok kehidupan menempel melalui lima belas cara.
Sakkāyavatthukāya ucchedadiṭṭhiyā pañcahākārehi abhiniveso hoti.
Pandangan nihilisme yang berlandaskan pada kelompok kehidupan menempel melalui lima cara.
Antaggāhikāya diṭṭhiyā paññāsāya ākārehi abhiniveso hoti.
Pandangan yang melekat pada dua ujung menempel melalui lima puluh cara.
Pubbantānudiṭṭhiyā aṭṭhārasahi ākārehi abhiniveso hoti.
Pandangan yang mengikuti spekulasi tentang masa lampau menempel melalui delapan belas cara.
Aparantānudiṭṭhiyā catucattālīsāya ākārehi abhiniveso hoti.
Pandangan yang mengikuti spekulasi tentang masa depan menempel melalui empat puluh empat cara.
Saññojanikāya diṭṭhiyā aṭṭhārasahi ākārehi abhiniveso hoti.
Pada pandangan yang terkait dengan belenggu, terdapat kemelekatan melalui delapan belas cara.
Ahanti mānavinibandhāya diṭṭhiyā aṭṭhārasahi ākārehi abhiniveso hoti.
Pada pandangan yang terkait dengan belenggu keakuan, yang terwujud sebagai 'aku', terdapat kemelekatan melalui delapan belas cara.
Mamanti mānavinibandhāya diṭṭhiyā aṭṭhārasahi ākārehi abhiniveso hoti.
Pada pandangan yang terkait dengan belenggu keakuan, yang terwujud sebagai 'milikku', terdapat kemelekatan melalui delapan belas cara.
Attavādapaṭisaṁyuttāya diṭṭhiyā vīsatiyā ākārehi abhiniveso hoti.
Pada pandangan yang terkait dengan ajaran tentang diri, terdapat kemelekatan melalui dua puluh cara.
Lokavādapaṭisaṁyuttāya diṭṭhiyā aṭṭhahi ākārehi abhiniveso hoti.
Pada pandangan yang terkait dengan ajaran tentang dunia, terdapat kemelekatan melalui delapan cara.
Bhavadiṭṭhiyā ekena ākārena abhiniveso hoti.
Dengan satu cara, terdapat kemelekatan pada pandangan tentang keberadaan.
Vibhavadiṭṭhiyā ekena ākārena abhiniveso hoti.
Dengan satu cara, terdapat kemelekatan pada pandangan tentang ketiadaan.