Uppādo saṅkhārā, anuppādo nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Kemunculan adalah bentukan-bentukan; ketidakmunculan, Nibbāna, harus dipahami secara langsung.
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Uppādo saṅkhārā, anuppādo nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Kemunculan adalah bentukan-bentukan; ketidakmunculan, Nibbāna, harus dipahami secara langsung.
Pavattaṁ saṅkhārā, appavattaṁ nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Berlangsung adalah bentukan-bentukan; tidak berlangsung, Nibbāna, harus dipahami secara langsung.
Nimittaṁ saṅkhārā, animittaṁ nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Penanda adalah bentukan-bentukan; tanpa penanda, Nibbāna, harus dipahami secara langsung.
Āyūhanā saṅkhārā, anāyūhanā nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Perbuatan yang mengakumulasi adalah saṅkhārā; ketiadaan akumulasi adalah nibbāna — demikianlah yang harus dipahami secara langsung.
Paṭisandhi saṅkhārā, appaṭisandhi nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Kelahiran kembali adalah saṅkhārā; ketiadaan kelahiran kembali adalah nibbāna — demikianlah yang harus dipahami secara langsung.
Gati saṅkhārā, agati nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Tujuan kelahiran adalah saṅkhārā; ketiadaan tujuan kelahiran adalah nibbāna — demikianlah yang harus dipahami secara langsung.
Nibbatti saṅkhārā, anibbatti nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Pembentukan adalah saṅkhārā; ketiadaan pembentukan adalah nibbāna — demikianlah yang harus dipahami secara langsung.
Upapatti saṅkhārā, anupapatti nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Kemunculan adalah saṅkhārā; ketiadaan kemunculan adalah nibbāna — demikianlah yang harus dipahami secara langsung.
Jāti saṅkhārā, ajāti nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Kelahiran adalah saṅkhārā; ketiadaan kelahiran adalah nibbāna — demikianlah yang harus dipahami secara langsung.
Jarā saṅkhārā, ajarā nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Penuaan adalah saṅkhārā; ketiadaan penuaan adalah nibbāna — demikianlah yang harus dipahami secara langsung.
Byādhi saṅkhārā, abyādhi nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Penyakit adalah saṅkhārā; ketiadaan penyakit adalah nibbāna — demikianlah yang harus dipahami secara langsung.
Maraṇaṁ saṅkhārā, amataṁ nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Kematian adalah saṅkhārā; tanpa-kematian adalah nibbāna — demikianlah yang harus dipahami secara langsung.
Soko saṅkhārā, asoko nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Dukacita adalah saṅkhārā; ketiadaan dukacita adalah nibbāna — demikianlah yang harus dipahami secara langsung.
Paridevo saṅkhārā, aparidevo nibbānanti abhiññeyyaṁ.
Ratapan adalah saṅkhārā; ketiadaan ratapan adalah nibbāna — demikianlah yang harus dipahami secara langsung.
Upāyāso saṅkhārā, anupāyāso nibbānanti abhiññeyyaṁ. [30]
Keputusasaan adalah saṅkhārā; ketiadaan keputusasaan adalah nibbāna — demikianlah yang harus dipahami secara langsung. [30]
Paṭhamabhāṇavāro.
Bab Pembacaan Pertama.