Yāvatā aniccaṭṭhaṁ dukkhaṭṭhaṁ anattaṭṭhaṁ, taṁ sabbaṁ jānātīti—
Sejauh apa pun hakikat ketidak-kekalan, hakikat penderitaan, dan hakikat tanpa-diri, semuanya itu ia ketahui—
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Yāvatā aniccaṭṭhaṁ dukkhaṭṭhaṁ anattaṭṭhaṁ, taṁ sabbaṁ jānātīti—
Sejauh apa pun hakikat ketidak-kekalan, hakikat penderitaan, dan hakikat tanpa-diri, semuanya itu ia ketahui—
sabbaññutaññāṇaṁ.
inilah pengetahuan segala sesuatu.
Tattha āvaraṇaṁ natthīti—
Di sini, tidak ada rintangan—
anāvaraṇañāṇaṁ.
inilah pengetahuan tanpa rintangan.
Yāvatā rūpassa aniccaṭṭhaṁ dukkhaṭṭhaṁ anattaṭṭhaṁ, taṁ sabbaṁ jānātīti—
Sejauh apa pun hakikat ketidak-kekalan, hakikat penderitaan, dan hakikat tanpa-diri dari bentuk (rupa), semuanya itu ia ketahui—
sabbaññutaññāṇaṁ.
inilah pengetahuan segala sesuatu.
Tattha āvaraṇaṁ natthīti—
Di sini, tidak ada rintangan—
anāvaraṇañāṇaṁ.
inilah pengetahuan tanpa rintangan.
Yāvatā vedanāya …pe…
Sejauh apa pun hakikat ketidak-kekalan, hakikat penderitaan, dan hakikat tanpa-diri dari perasaan (vedanā) …
yāvatā saññāya …pe…
sejauh apa pun hakikat ketidak-kekalan, hakikat penderitaan, dan hakikat tanpa-diri dari persepsi (saññā) …
yāvatā saṅkhārānaṁ …pe…
sejauh apa pun hakikat ketidak-kekalan, hakikat penderitaan, dan hakikat tanpa-diri dari bentukan-bentukan mental (saṅkhārā) …
yāvatā viññāṇassa …pe…
sejauh apa pun hakikat ketidak-kekalan, hakikat penderitaan, dan hakikat tanpa-diri dari kesadaran (viññāṇa) …
yāvatā cakkhussa …pe…
sejauh apa pun hakikat ketidak-kekalan, hakikat penderitaan, dan hakikat tanpa-diri dari mata (cakkhu) …
jarāmaraṇassa aniccaṭṭhaṁ dukkhaṭṭhaṁ anattaṭṭhaṁ, taṁ sabbaṁ jānātīti—
sejauh apa pun hakikat ketidak-kekalan, hakikat penderitaan, dan hakikat tanpa-diri dari kelahiran dan kematian (jarāmaraṇa), semuanya itu ia ketahui—
sabbaññutaññāṇaṁ.
inilah pengetahuan segala sesuatu.
Tattha āvaraṇaṁ natthīti—
Di sini, tidak ada rintangan—
anāvaraṇañāṇaṁ.
inilah pengetahuan tanpa rintangan.