Uppādo bhayaṁ, anuppādo khemanti abhiññeyyaṁ.
Kemunculan adalah bahaya; ketidakmunculan adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Uppādo bhayaṁ, anuppādo khemanti abhiññeyyaṁ.
Kemunculan adalah bahaya; ketidakmunculan adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
Pavattaṁ bhayaṁ, appavattaṁ khemanti abhiññeyyaṁ.
Keberlangsungan adalah bahaya; ketidakberlangsungan adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
Nimittaṁ bhayaṁ, animittaṁ khemanti abhiññeyyaṁ.
Penanda adalah bahaya; tanpa-penanda adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
Āyūhanā bhayaṁ, anāyūhanā khemanti abhiññeyyaṁ.
Pembentukan adalah bahaya; tanpa-pembentukan adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
Paṭisandhi bhayaṁ, appaṭisandhi khemanti abhiññeyyaṁ.
Kelahiran-kembali adalah bahaya; tanpa-kelahiran-kembali adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
Gati bhayaṁ, agati khemanti abhiññeyyaṁ.
Tujuan-kelahiran adalah bahaya; tanpa-tujuan-kelahiran adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
Nibbatti bhayaṁ, anibbatti khemanti abhiññeyyaṁ.
Pencetusan adalah bahaya; tanpa-pencetusan adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
Upapatti bhayaṁ, anupapatti khemanti abhiññeyyaṁ.
Kemunculan-kembali adalah bahaya; tanpa-kemunculan-kembali adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
Jāti bhayaṁ, ajāti khemanti abhiññeyyaṁ.
Kelahiran adalah bahaya; ketidaklahiran adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
Jarā bhayaṁ, ajarā khemanti abhiññeyyaṁ.
Penuaan adalah bahaya; ketidak-tuaan adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
Byādhi bhayaṁ, abyādhi khemanti abhiññeyyaṁ.
Penyakit adalah bahaya; ketidak-sakitan adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
Maraṇaṁ bhayaṁ, amataṁ khemanti abhiññeyyaṁ.
Kematian adalah bahaya; tanpa-kematian adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
Soko bhayaṁ, asoko khemanti abhiññeyyaṁ.
Kesedihan adalah bahaya; tanpa-kesedihan adalah keamanan—harus dipahami sepenuhnya.
Paridevo bhayaṁ, aparidevo khemanti abhiññeyyaṁ.
Ratapan adalah bahaya; tanpa ratapan adalah keamanan—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Upāyāso bhayaṁ, anupāyāso khemanti abhiññeyyaṁ. [30]
Keputusasaan adalah bahaya; tanpa keputusasaan adalah keamanan—demikianlah harus dipahami secara langsung.