1.1.69. Āsayānusayañāṇaniddesa
1.1.69. Uraian tentang pengetahuan mengenai kecenderungan dan kebiasaan yang mendasari
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
1.1.69. Āsayānusayañāṇaniddesa
1.1.69. Uraian tentang pengetahuan mengenai kecenderungan dan kebiasaan yang mendasari
Katamaṁ <b>tathāgatassa sattānaṁ āsayānusaye ñāṇaṁ</b>?
Apakah yang dimaksud dengan pengetahuan Sang Tathāgata tentang kecenderungan dan kebiasaan yang mendasari makhluk-makhluk?
Idha tathāgato sattānaṁ āsayaṁ jānāti, anusayaṁ jānāti, caritaṁ jānāti, adhimuttiṁ jānāti, bhabbābhabbe satte pajānāti.
Di sini, Sang Tathāgata mengetahui kecenderungan makhluk-makhluk, mengetahui kebiasaan yang mendasari, mengetahui perilaku, mengetahui kecenderungan keyakinan, dan mengetahui makhluk-makhluk yang mampu dan tidak mampu.
Katamo sattānaṁ āsayo?
Apakah kecenderungan makhluk-makhluk itu?
“Sassato loko”ti vā, “asassato loko”ti vā, “antavā loko”ti vā, “anantavā loko”ti vā, “taṁ jīvaṁ taṁ sarīran”ti vā, “aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran”ti vā, “hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā, “na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā, “hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā, “neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā.
'Dunia ini kekal', atau 'dunia ini tidak kekal', atau 'dunia ini terbatas', atau 'dunia ini tidak terbatas', atau 'jiwa dan tubuh adalah sama', atau 'jiwa adalah satu hal, tubuh adalah hal lain', atau 'Tathāgata ada setelah kematian', atau 'Tathāgata tidak ada setelah kematian', atau 'Tathāgata ada dan tidak ada setelah kematian', atau 'Tathāgata bukan ada maupun bukan tidak ada setelah kematian'.
Iti bhavadiṭṭhisannissitā vā sattā honti vibhavadiṭṭhisannissitā vā.
Demikianlah, makhluk-makhluk terikat pada pandangan eksistensi atau terikat pada pandangan nihilisme.