<b>Āsavā</b>ti katame te āsavā?
<b>Noda-noda</b>—apakah noda-noda itu?
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
<b>Āsavā</b>ti katame te āsavā?
<b>Noda-noda</b>—apakah noda-noda itu?
Kāmāsavo, bhavāsavo, diṭṭhāsavo, avijjāsavo.
Noda keinginan indrawi, noda keinginan akan kelahiran kembali, noda pandangan salah, dan noda ketidaktahuan.
Katthete āsavā khīyanti?
Di manakah noda-noda ini dilenyapkan?
Sotāpattimaggena anavaseso diṭṭhāsavo khīyati, apāyagamanīyo kāmāsavo khīyati, apāyagamanīyo bhavāsavo khīyati, apāyagamanīyo avijjāsavo khīyati.
Melalui jalan memasuki arus, noda pandangan salah dilenyapkan tanpa sisa; noda keinginan indrawi yang mengarah ke alam sengsara dilenyapkan; noda keinginan akan kelahiran kembali yang mengarah ke alam sengsara dilenyapkan; noda ketidaktahuan yang mengarah ke alam sengsara dilenyapkan.
Etthete āsavā khīyanti.
Di sinilah noda-noda ini dilenyapkan.
Sakadāgāmimaggena oḷāriko kāmāsavo khīyati, tadekaṭṭho bhavāsavo khīyati, tadekaṭṭho avijjāsavo khīyati.
Melalui jalan yang kembali sekali lagi, noda keinginan indrawi yang kasar dilenyapkan, bersama dengan noda keinginan akan kelahiran kembali dan noda ketidaktahuan yang menyertainya.
Etthete āsavā khīyanti.
Di sinilah noda-noda ini dilenyapkan.
Anāgāmimaggena anavaseso kāmāsavo khīyati, tadekaṭṭho bhavāsavo khīyati, tadekaṭṭho avijjāsavo khīyati.
Melalui jalan yang tidak kembali lagi, noda keinginan indrawi dilenyapkan tanpa sisa, bersama dengan noda keinginan akan kelahiran kembali dan noda ketidaktahuan yang menyertainya.
Etthete āsavā khīyanti.
Di sinilah noda-noda ini dilenyapkan.
Arahattamaggena anavaseso bhavāsavo khīyati, anavaseso avijjāsavo khīyati.
Melalui jalan kesempurnaan, noda keinginan akan kelahiran kembali dilenyapkan tanpa sisa, dan noda ketidaktahuan dilenyapkan tanpa sisa.
Etthete āsavā khīyanti.
Di sinilah noda-noda ini dilenyapkan.
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Itu adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, dan kebijaksanaan dalam arti memahami.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“catusaṭṭhiyā ākārehi tiṇṇannaṁ indriyānaṁ vasibhāvatā paññā āsavānaṁ khaye ñāṇaṁ”.
“Melalui enam puluh empat cara, penguasaan atas tiga indria adalah kebijaksanaan, pengetahuan tentang lenyapnya noda-noda.”
Āsavakkhayañāṇaniddeso pañcapaññāsamo.
Uraian tentang pengetahuan tentang lenyapnya noda-noda, yang kelima puluh lima.