ps1.1:508.0
1.1.53. Pubbenivāsānussatiñāṇaniddesa
1.1.53. Uraian tentang Pengetahuan Mengingat Kehidupan Lampau
BAGIAN 508
ps1.1:508.1
Kathaṁ paccayapavattānaṁ dhammānaṁ nānattekattakammavipphāravasena pariyogāhaṇe paññā pubbenivāsānussatiñāṇaṁ?
Bagaimanakah kebijaksanaan dalam menembus berbagai dan satu jenis akibat karma dari fenomena-fenomena yang berlangsung karena kondisi, adalah pengetahuan mengingat kehidupan lampau?
ps1.1:508.2
Idha bhikkhu chandasamādhi …pe…
Di sini, seorang bhikkhu dengan konsentrasi yang dihasilkan dari keinginan …
ps1.1:508.3
muduṁ karitvā kammaniyaṁ evaṁ pajānāti—
setelah membuatnya lunak dan dapat digunakan, ia memahami sebagai berikut:
ps1.1:508.4
“imasmiṁ sati idaṁ hoti, imassuppādā idaṁ uppajjati, yadidaṁ—
“Ketika ini ada, itu menjadi; dengan munculnya ini, itu muncul, yaitu:
ps1.1:508.5
avijjāpaccayā saṅkhārā, saṅkhārapaccayā viññāṇaṁ, viññāṇapaccayā nāmarūpaṁ, nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṁ, saḷāyatanapaccayā phasso, phassapaccayā vedanā, vedanāpaccayā taṇhā, taṇhāpaccayā upādānaṁ, upādānapaccayā bhavo, bhavapaccayā jāti, jātipaccayā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti;
dengan ketidaktahuan sebagai kondisi, bentukan-bentukan mental; dengan bentukan-bentukan mental sebagai kondisi, kesadaran; dengan kesadaran sebagai kondisi, batin dan bentuk; dengan batin dan bentuk sebagai kondisi, enam landasan indria; dengan enam landasan indria sebagai kondisi, kontak; dengan kontak sebagai kondisi, perasaan; dengan perasaan sebagai kondisi, ketagihan; dengan ketagihan sebagai kondisi, kemelekatan; dengan kemelekatan sebagai kondisi, penjelmaan; dengan penjelmaan sebagai kondisi, kelahiran; dengan kelahiran sebagai kondisi, penuaan-dan-kematian, kesedihan, ratapan, penderitaan, ketidak-senangan, dan keputus-asaan muncul;
ps1.1:508.6
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti”.
demikianlah asal-mula dari seluruh kumpulan penderitaan ini.”