Ekopi hutvā bahudhā hoti, bahudhāpi hutvā eko hoti;
Setelah menjadi satu, ia menjadi banyak; setelah menjadi banyak, ia menjadi satu.
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Ekopi hutvā bahudhā hoti, bahudhāpi hutvā eko hoti;
Setelah menjadi satu, ia menjadi banyak; setelah menjadi banyak, ia menjadi satu.
āvibhāvaṁ tirobhāvaṁ;
Ia menampakkan diri dan menghilang.
tirokuṭṭaṁ tiropākāraṁ tiropabbataṁ asajjamāno gacchati, seyyathāpi ākāse;
Ia menembus tembok, menembus benteng, menembus gunung, tanpa terhalang, bagaikan berjalan di angkasa.
pathaviyāpi ummujjanimujjaṁ karoti, seyyathāpi udake;
Ia menyelam dan muncul dari bumi, bagaikan di dalam air.
udakepi abhijjamāne gacchati, seyyathāpi pathaviyaṁ;
Ia berjalan di atas air tanpa terbelah, bagaikan di atas tanah.
ākāsepi pallaṅkena kamati, seyyathāpi pakkhī sakuṇo;
Ia melayang di angkasa dengan duduk bersila, bagaikan seekor burung yang bersayap.
imepi candimasūriye evaṁmahiddhike evaṁmahānubhāve pāṇinā parāmasati parimajjati;
Bahkan matahari dan bulan, yang demikian besar kekuatannya dan demikian besar keagungannya, ia sentuh dan usap dengan tangannya.
yāva brahmalokāpi kāyena vasaṁ vatteti.
Bahkan hingga alam brahma, ia mengendalikan tubuhnya.
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Itu adalah pengetahuan karena sifat mengetahui, kebijaksanaan karena sifat memahami.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“kāyampi cittampi ekavavatthānatā sukhasaññañca lahusaññañca adhiṭṭhānavasena ijjhanaṭṭhe paññā iddhividhe ñāṇaṁ”.
"Kebijaksanaan dalam pengetahuan tentang kekuatan batin adalah keberhasilan dalam menetapkan tubuh dan pikiran dalam satu kesatuan, serta persepsi kenikmatan dan persepsi keringanan melalui kekuatan tekad."
Iddhividhañāṇaniddeso paññāsamo.
Ini adalah uraian pengetahuan tentang kekuatan batin, yang keempat puluh lima.