Kathaṁ nānatte paññā <b>cetovivaṭṭe ñāṇaṁ</b>?
Bagaimanakah kebijaksanaan dalam keberagaman adalah pengetahuan tentang pembalikan pikiran?
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Kathaṁ nānatte paññā <b>cetovivaṭṭe ñāṇaṁ</b>?
Bagaimanakah kebijaksanaan dalam keberagaman adalah pengetahuan tentang pembalikan pikiran?
Kāmacchando nānattaṁ, nekkhammaṁ ekattaṁ.
Keinginan indrawi adalah keberagaman; pelepasan keduniawian adalah kesatuan.
Nekkhammekattaṁ cetayato kāmacchandato cittaṁ vivaṭṭatīti—
Bagi seseorang yang mengarahkan pikiran pada kesatuan pelepasan keduniawian, pikiran berbalik dari keinginan indrawi—
nānatte paññā cetovivaṭṭe ñāṇaṁ.
ini adalah kebijaksanaan dalam keberagaman, pengetahuan tentang pembalikan pikiran.
Byāpādo nānattaṁ, abyāpādo ekattaṁ.
Kebencian adalah keberagaman; tanpa kebencian adalah kesatuan.
Abyāpādekattaṁ cetayato byāpādato cittaṁ vivaṭṭatīti—
Bagi seseorang yang mengarahkan pikiran pada kesatuan tanpa kebencian, pikiran berbalik dari kebencian—
nānatte paññā cetovivaṭṭe ñāṇaṁ.
ini adalah kebijaksanaan dalam keberagaman, pengetahuan tentang pembalikan pikiran.
Thinamiddhaṁ nānattaṁ, ālokasaññā ekattaṁ.
Kemalasan dan kelambanan adalah keberagaman; persepsi cahaya adalah kesatuan.
Ālokasaññekattaṁ cetayato thinamiddhato cittaṁ vivaṭṭatīti—
Bagi seseorang yang dengan sengaja mengarahkan pikiran pada kesatuan persepsi cahaya, pikiran berbalik dari kemalasan dan kelambanan—
nānatte paññā cetovivaṭṭe ñāṇaṁ …pe…
dalam keberagaman terdapat kebijaksanaan; dalam pembalikan pikiran terdapat pengetahuan …
sabbakilesā nānattaṁ, arahattamaggo ekattaṁ.
Semua kekotoran batin adalah keberagaman; jalan menuju kesucian adalah kesatuan.
Arahattamaggekattaṁ cetayato sabbakilesehi cittaṁ vivaṭṭatīti—
Bagi seseorang yang dengan sengaja mengarahkan pikiran pada kesatuan jalan menuju kesucian, pikiran berbalik dari semua kekotoran batin—
nānatte paññā cetovivaṭṭe ñāṇaṁ.
dalam keberagaman terdapat kebijaksanaan; dalam pembalikan pikiran terdapat pengetahuan.
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Itu disebut pengetahuan karena sifatnya mengetahui, dan kebijaksanaan karena sifatnya memahami.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“nānatte paññā cetovivaṭṭe ñāṇaṁ”.
"Dalam keberagaman terdapat kebijaksanaan; dalam pembalikan pikiran terdapat pengetahuan."