ps1.1:495.1
Chando ca avūpasanto hoti, vitakko ca avūpasanto hoti, saññā ca avūpasantā hoti, tappaccayāpi vedayitaṁ.
Ketika keinginan belum tenang, pemikiran belum tenang, dan persepsi belum tenang, maka perasaan muncul dengan kondisi itu.
BAGIAN 495
ps1.1:495.2
Chando ca vūpasanto hoti, vitakko ca avūpasanto hoti, saññā ca avūpasantā hoti, tappaccayāpi vedayitaṁ.
Ketika keinginan telah tenang, tetapi pemikiran belum tenang dan persepsi belum tenang, maka perasaan muncul dengan kondisi itu.
ps1.1:495.3
Chando ca vūpasanto hoti, vitakko ca vūpasanto hoti, saññā ca avūpasantā hoti, tappaccayāpi vedayitaṁ.
Ketika keinginan telah tenang dan pemikiran telah tenang, tetapi persepsi belum tenang, maka perasaan muncul dengan kondisi itu.
ps1.1:495.4
Chando ca vūpasanto hoti, vitakko ca vūpasanto hoti, saññā ca vūpasantā hoti, tappaccayāpi vedayitaṁ.
Ketika keinginan telah tenang, pemikiran telah tenang, dan persepsi telah tenang, maka perasaan muncul dengan kondisi itu.
ps1.1:495.5
Appattassa pattiyā atthi āyavaṁ, tasmimpi ṭhāne anuppatte tappaccayāpi vedayitaṁ.
Ada usaha untuk mencapai apa yang belum tercapai; bahkan pada pencapaian itu, perasaan muncul dengan kondisi itu.
ps1.1:495.6
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Itu adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, dan kebijaksanaan dalam arti memahami.
ps1.1:495.7
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
ps1.1:495.8
“samodahane paññā padesavihāre ñāṇaṁ”.
"Kebijaksanaan dalam penggabungan, pengetahuan dalam berdiam di sebagian."
ps1.1:495.9
Padesavihārañāṇaniddeso tecattālīsamo.
Uraian pengetahuan tentang berdiam di sebagian, yang keempat puluh tiga.