<b>Atthasandassane</b>ti kāmacchandaṁ pajahanto nekkhammatthaṁ sandasseti.
<b>Dalam memperlihatkan makna</b>, dengan meninggalkan keinginan indrawi, ia memperlihatkan makna pelepasan keduniawian.
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
<b>Atthasandassane</b>ti kāmacchandaṁ pajahanto nekkhammatthaṁ sandasseti.
<b>Dalam memperlihatkan makna</b>, dengan meninggalkan keinginan indrawi, ia memperlihatkan makna pelepasan keduniawian.
Byāpādaṁ pajahanto abyāpādatthaṁ sandasseti.
Dengan meninggalkan niat jahat, ia memperlihatkan makna tanpa-kebencian.
Thinamiddhaṁ pajahanto ālokasaññatthaṁ sandasseti.
Dengan meninggalkan kemalasan dan kelambanan, ia memperlihatkan tujuan persepsi cahaya.
Uddhaccaṁ pajahanto avikkhepatthaṁ sandasseti.
Dengan meninggalkan kegelisahan, ia memperlihatkan tujuan ketidak-teralihkan.
Vicikicchaṁ pajahanto dhammavavatthānatthaṁ sandasseti.
Dengan meninggalkan keragu-raguan, ia memperlihatkan tujuan penetapan dharma.
Avijjaṁ pajahanto ñāṇatthaṁ sandasseti.
Dengan meninggalkan ketidaktahuan, ia memperlihatkan tujuan pengetahuan.
Aratiṁ pajahanto pāmojjatthaṁ sandasseti.
Dengan meninggalkan ketidak-senangan, ia memperlihatkan tujuan kegembiraan.
Nīvaraṇe pajahanto paṭhamajjhānatthaṁ sandasseti …pe…
Dengan meninggalkan rintangan-rintangan, ia memperlihatkan tujuan jhāna pertama …
sabbakilese pajahanto arahattamaggatthaṁ sandasseti.
Dengan meninggalkan segala kekotoran batin, ia memperlihatkan tujuan jalan arahat.
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Itu adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, kebijaksanaan dalam arti memahami.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“nānādhammappakāsanatā paññā atthasandassane ñāṇaṁ”.
"Kebijaksanaan adalah penyingkapan berbagai dharma; pengetahuan adalah dalam memperlihatkan tujuan."
Atthasandassanañāṇaniddeso navatiṁsatimo.
Uraian pengetahuan tentang memperlihatkan tujuan, yang kedua puluh sembilan.