1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Atha vā pana sampajānassa anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyantassa idañceva cakkhupavattaṁ pariyādiyati, aññañca cakkhupavattaṁ na uppajjati.
Atau pun, bagi seorang yang memahami dengan jelas, ketika mencapai parinibbāna dalam unsur nibbāna tanpa sisa kemelekatan, kelangsungan mata ini dilenyapkan, dan kelangsungan mata lainnya tidak muncul.
Idañceva sotapavattaṁ …pe…
Kelangsungan telinga ini …pe…
ghānapavattaṁ …
kelangsungan hidung …
jivhāpavattaṁ …
kelangsungan lidah …
kāyapavattaṁ …
kelangsungan tubuh …
manopavattaṁ pariyādiyati, aññañca manopavattaṁ na uppajjati.
kelangsungan pikiran ini dilenyapkan, dan kelangsungan pikiran lainnya tidak muncul.
Idaṁ sampajānassa pavattapariyādāne paññā parinibbāne ñāṇaṁ.
Ini adalah kebijaksanaan seorang yang memahami dengan jelas dalam melenyapkan kelangsungan; ini adalah pengetahuan dalam parinibbāna.
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Ia disebut pengetahuan karena makna mengetahui, dan kebijaksanaan karena makna memahami.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“sampajānassa pavattapariyādāne paññā parinibbāne ñāṇaṁ”.
"Bagi seorang yang memahami dengan jelas, dalam penghentian kelangsungan (kehidupan), kebijaksanaan adalah pengetahuan dalam parinibbāna."
Parinibbānañāṇaniddeso pañcatiṁsatimo.
Uraian tentang pengetahuan parinibbāna adalah yang ketiga puluh lima.