1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Jarāmaraṇanimittaṁ bhayato sampassamāno animitte adhimuttattā phussa phussa vayaṁ passati, pavattaṁ ajjhupekkhitvā nirodhaṁ nibbānaṁ animittaṁ āvajjitvā samāpajjati—
Dengan melihat tanda kelahiran dan kematian sebagai sesuatu yang menakutkan, karena tekadnya pada yang tanpa tanda, ia melihat kelenyapan pada setiap kontak, dan setelah menyeimbangkan proses yang berlanjut, ia mengarahkan pikiran pada lenyapnya, Nibbāna yang tanpa tanda, dan memasukinya—
animittavihārasamāpatti.
ini adalah kediaman dan pencapaian tanpa tanda.
Jarāmaraṇapaṇidhiṁ bhayato sampassamāno appaṇihite adhimuttattā phussa phussa vayaṁ passati, pavattaṁ ajjhupekkhitvā nirodhaṁ nibbānaṁ appaṇihitaṁ āvajjitvā samāpajjati—
Dengan melihat aspirasi kelahiran dan kematian sebagai sesuatu yang menakutkan, karena tekadnya pada yang tanpa aspirasi, ia melihat kelenyapan pada setiap kontak, dan setelah menyeimbangkan proses yang berlanjut, ia mengarahkan pikiran pada lenyapnya, Nibbāna yang tanpa aspirasi, dan memasukinya—
appaṇihitavihārasamāpatti.
ini adalah kediaman dan pencapaian tanpa aspirasi.
Jarāmaraṇābhinivesaṁ bhayato sampassamāno suññate adhimuttattā phussa phussa vayaṁ passati, pavattaṁ ajjhupekkhitvā nirodhaṁ nibbānaṁ suññataṁ āvajjitvā samāpajjati—
Dengan melihat keterikatan pada kelahiran dan kematian sebagai sesuatu yang menakutkan, karena tekadnya pada kekosongan, ia melihat kelenyapan pada setiap kontak, dan setelah menyeimbangkan proses yang berlanjut, ia mengarahkan pikiran pada lenyapnya, Nibbāna yang kosong, dan memasukinya—
suññatavihārasamāpatti.
Pencapaian diam dalam kekosongan.
Añño animitto vihāro, añño appaṇihito vihāro, añño suññato vihāro.
Berbeda kediaman tanpa tanda, berbeda kediaman tanpa keinginan, berbeda kediaman dalam kekosongan.
Aññā animittā samāpatti, aññā appaṇihitā samāpatti, aññā suññatā samāpatti.
Berbeda pencapaian tanpa tanda, berbeda pencapaian tanpa keinginan, berbeda pencapaian dalam kekosongan.
Aññā animittā vihārasamāpatti, aññā appaṇihitā vihārasamāpatti, aññā suññatā vihārasamāpatti.
Berbeda pencapaian kediaman tanpa tanda, berbeda pencapaian kediaman tanpa keinginan, berbeda pencapaian kediaman dalam kekosongan.
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Itu adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, kebijaksanaan dalam arti memahami.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“vihāranānatte paññā vihāraṭṭhe ñāṇaṁ, samāpattinānatte paññā samāpattaṭṭhe ñāṇaṁ, vihārasamāpattinānatte paññā vihārasamāpattaṭṭhe ñāṇaṁ”.
"Dalam keberagaman kediaman, kebijaksanaan; dalam kediaman, pengetahuan. Dalam keberagaman pencapaian, kebijaksanaan; dalam pencapaian, pengetahuan. Dalam keberagaman pencapaian kediaman, kebijaksanaan; dalam pencapaian kediaman, pengetahuan."
Ñāṇattayaniddeso ekatiṁsatimo.
Uraian tiga pengetahuan, bagian ketiga puluh satu.