1.1.25–28 Paṭisambhidāñāṇaniddesa
1.1.25–28 Uraian tentang Pengetahuan Analisis
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
1.1.25–28 Paṭisambhidāñāṇaniddesa
1.1.25–28 Uraian tentang Pengetahuan Analisis
Kathaṁ atthanānatte paññā atthapaṭisambhide ñāṇaṁ, dhammanānatte paññā dhammapaṭisambhide ñāṇaṁ, niruttinānatte paññā niruttipaṭisambhide ñāṇaṁ, paṭibhānanānatte paññā paṭibhānapaṭisambhide ñāṇaṁ?
Bagaimanakah kebijaksanaan dalam keberagaman makna adalah pengetahuan dalam analisis makna, kebijaksanaan dalam keberagaman dhamma adalah pengetahuan dalam analisis dhamma, kebijaksanaan dalam keberagaman bahasa adalah pengetahuan dalam analisis bahasa, kebijaksanaan dalam keberagaman kearifan adalah pengetahuan dalam analisis kearifan?
Saddhindriyaṁ dhammo, vīriyindriyaṁ dhammo, satindriyaṁ dhammo, samādhindriyaṁ dhammo, paññindriyaṁ dhammo.
Indria keyakinan adalah dhamma, indria energi adalah dhamma, indria perhatian adalah dhamma, indria konsentrasi adalah dhamma, indria kebijaksanaan adalah dhamma.
Añño saddhindriyaṁ dhammo, añño vīriyindriyaṁ dhammo, añño satindriyaṁ dhammo, añño samādhindriyaṁ dhammo, añño paññindriyaṁ dhammo.
Berbeda indria keyakinan adalah dhamma, berbeda indria energi adalah dhamma, berbeda indria perhatian adalah dhamma, berbeda indria konsentrasi adalah dhamma, berbeda indria kebijaksanaan adalah dhamma.
Yena ñāṇena ime nānā dhammā ñātā, teneva ñāṇena ime nānā dhammā paṭividitāti.
Dengan pengetahuan yang dengannya dhamma-dhamma yang berbeda ini diketahui, dengan pengetahuan yang sama itulah dhamma-dhamma yang berbeda ini ditembus.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“dhammanānatte paññā dhammapaṭisambhide ñāṇaṁ”.
“Kebijaksanaan dalam keberagaman dhamma adalah pengetahuan dalam analisis dhamma.”