1.1.20–24 Ñāṇapañcakaniddesa
1.1.20–24 Uraian tentang Lima Pengetahuan
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
1.1.20–24 Ñāṇapañcakaniddesa
1.1.20–24 Uraian tentang Lima Pengetahuan
Kathaṁ abhiññāpaññā ñātaṭṭhe ñāṇaṁ, pariññāpaññā tīraṇaṭṭhe ñāṇaṁ, pahāne paññā pariccāgaṭṭhe ñāṇaṁ, bhāvanā paññā ekarasaṭṭhe ñāṇaṁ, sacchikiriyāpaññā phassanaṭṭhe ñāṇaṁ?
Bagaimanakah kebijaksanaan pengetahuan langsung adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, kebijaksanaan pemahaman penuh adalah pengetahuan dalam arti menilai, kebijaksanaan dalam pelepasan adalah pengetahuan dalam arti melepaskan, kebijaksanaan dalam pengembangan adalah pengetahuan dalam arti rasa tunggal, kebijaksanaan dalam realisasi adalah pengetahuan dalam arti menyentuh?
Ye ye dhammā abhiññātā honti, te te dhammā ñātā honti.
Dhamma apa pun yang diketahui secara langsung, dhamma-dhamma itu diketahui.
Ye ye dhammā pariññātā honti, te te dhammā tīritā honti.
Dhamma apa pun yang dipahami sepenuhnya, dhamma-dhamma itu dinilai.
Ye ye dhammā pahīnā honti, te te dhammā pariccattā honti.
Dhamma apa pun yang telah dilepaskan, dhamma-dhamma itu telah ditinggalkan.
Ye ye dhammā bhāvitā honti, te te dhammā ekarasā honti.
Dhamma apa pun yang telah dikembangkan, dhamma-dhamma itu memiliki rasa tunggal.
Ye ye dhammā sacchikatā honti, te te dhammā phassitā honti.
Dhamma apa pun yang telah direalisasikan, dhamma-dhamma itu telah disentuh.
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Itu adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, kebijaksanaan dalam arti memahami.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“abhiññā paññā ñātaṭṭhe ñāṇaṁ, pariññā paññā tīraṇaṭṭhe ñāṇaṁ, pahāne paññā pariccāgaṭṭhe ñāṇaṁ, bhāvanā paññā ekarasaṭṭhe ñāṇaṁ, sacchikiriyā paññā phassanaṭṭhe ñāṇaṁ”.
“Kebijaksanaan pengetahuan langsung adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, kebijaksanaan pemahaman penuh adalah pengetahuan dalam arti menilai, kebijaksanaan dalam pelepasan adalah pengetahuan dalam arti melepaskan, kebijaksanaan dalam pengembangan adalah pengetahuan dalam arti rasa tunggal, kebijaksanaan dalam realisasi adalah pengetahuan dalam arti menyentuh.”
Ñāṇapañcakaniddeso catuvīsatimo.
Ini adalah uraian tentang lima pengetahuan, yang kedua puluh empat.