Kathaṁ arūpāvacare dhamme kusalato vavattheti, abyākatato vavattheti?
Bagaimana ia menetapkan dharma-dharma alam tanpa bentuk sebagai baik dan sebagai tanpa dinilai?
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Kathaṁ arūpāvacare dhamme kusalato vavattheti, abyākatato vavattheti?
Bagaimana ia menetapkan dharma-dharma alam tanpa bentuk sebagai baik dan sebagai tanpa dinilai?
Idhaṭṭhassa catasso arūpāvacarasamāpattiyo kusalato vavattheti, tatrūpapannassa catasso arūpāvacarasamāpattiyo abyākatato vavattheti—
Di sini, ia yang berdiam di alam ini menetapkan empat pencapaian alam tanpa bentuk sebagai baik; ia yang telah terlahir di sana menetapkan empat pencapaian alam tanpa bentuk sebagai tanpa dinilai—
evaṁ arūpāvacare dhamme kusalato vavattheti, abyākatato vavattheti.
Demikianlah ia menetapkan fenomena-fenomena alam berbentuk (arūpāvacara) sebagai bermanfaat (kusala) dan sebagai tidak berkondisi (abyākata).