<b>Ñāṇacariyā</b>ti kenaṭṭhena ñāṇacariyā?
"Aktivitas pengetahuan"—dalam arti apa aktivitas pengetahuan?
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
<b>Ñāṇacariyā</b>ti kenaṭṭhena ñāṇacariyā?
"Aktivitas pengetahuan"—dalam arti apa aktivitas pengetahuan?
Nīrāgā caratīti—
Ia berjalan tanpa nafsu—
ñāṇacariyā.
itulah aktivitas pengetahuan.
Niddosā caratīti—
Ia berjalan tanpa cela—
ñāṇacariyā …pe…
itulah aktivitas pengetahuan …
nānusayā caratīti—
Ia berjalan tanpa kecenderungan tersembunyi—
ñāṇacariyā.
itulah aktivitas pengetahuan.
Rāgavippayuttā caratīti—
Ia berjalan terlepas dari nafsu—
ñāṇacariyā.
Perilaku pengetahuan.
Dosavippayuttā caratīti—
Ia berjalan tanpa terikat oleh kebencian—
ñāṇacariyā.
perilaku pengetahuan.
Mohavippayuttā caratīti—
Ia berjalan tanpa terikat oleh delusi—
ñāṇacariyā.
perilaku pengetahuan.
Mānavippayuttā …pe…
Tanpa terikat oleh kesombongan …
diṭṭhivippayuttā …
tanpa terikat oleh pandangan salah …
uddhaccavippayuttā …
tanpa terikat oleh kegelisahan …
vicikicchāvippayuttā …
tanpa terikat oleh keragu-raguan …
anusayavippayuttā …
tanpa terikat oleh kecenderungan tersembunyi …
kusalehi kammehi sampayuttā …
terikat dengan perbuatan-perbuatan baik …
akusalehi kammehi vippayuttā …
tanpa terikat dengan perbuatan-perbuatan tidak baik …
sāvajjehi kammehi vippayuttā …
tanpa terikat dengan perbuatan-perbuatan yang tercela …
anavajjehi kammehi sampayuttā …
terikat dengan perbuatan-perbuatan yang tidak tercela …
kaṇhehi kammehi vippayuttā …
tanpa terikat dengan perbuatan-perbuatan gelap …
sukkehi kammehi sampayuttā …
terikat dengan perbuatan-perbuatan terang …
sukhudrayehi kammehi sampayuttā …
terikat dengan perbuatan-perbuatan yang membawa kebahagiaan …
dukkhudrayehi kammehi vippayuttā …
tanpa terikat dengan perbuatan-perbuatan yang membawa penderitaan …
sukhavipākehi kammehi sampayuttā caratīti—
Ia berjalan terikat dengan perbuatan-perbuatan yang berakibat bahagia—
ñāṇacariyā.
perilaku pengetahuan.
Dukkhavipākehi kammehi vippayuttā caratīti—
Ia berjalan tanpa terikat pada perbuatan-perbuatan yang berakibat pahit—
ñāṇacariyā.
inilah cara berjalan pengetahuan.
Ñāte caratīti—
Ia berjalan dalam apa yang diketahui—
ñāṇacariyā.
inilah cara berjalan pengetahuan.
Ñāṇassa evarūpā cariyā hotīti—
Pengetahuan memiliki cara berjalan yang demikian—
ñāṇacariyā.
inilah cara berjalan pengetahuan.
Ayaṁ ñāṇacariyā.
Ini adalah cara berjalan pengetahuan.
Aññā viññāṇacariyā, aññā aññāṇacariyā, aññā ñāṇacariyāti.
Cara berjalan kesadaran adalah satu hal, cara berjalan ketidaktahuan adalah hal lain, dan cara berjalan pengetahuan adalah hal lainnya lagi.
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Itu adalah pengetahuan dalam arti diketahui, dan kebijaksanaan dalam arti dipahami.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“cariyāvavatthāne paññā cariyānānatte ñāṇaṁ”.
“Dalam penetapan cara-cara berjalan, ada kebijaksanaan; dalam keanekaragaman cara-cara berjalan, ada pengetahuan.”
Cariyānānattañāṇaniddeso sattarasamo.
Uraian tentang pengetahuan akan keanekaragaman cara-cara berjalan, bagian ketujuh belas.