Sāyanatthāya āvajjanakiriyābyākatā viññāṇacariyā rasesu, sāyanaṭṭho jivhāviññāṇaṁ viññāṇacariyā rasesu, sāyitattā abhiniropanā vipākamanodhātu viññāṇacariyā rasesu, abhiniropitattā vipākamanoviññāṇadhātu viññāṇacariyā rasesu.
Untuk tujuan mengecap, kesadaran yang berfungsi sebagai pengalihan perhatian yang tidak berkarma dan tidak ditentukan adalah perjalanan kesadaran pada rasa-rasa; kesadaran lidah yang berfungsi sebagai mengecap adalah perjalanan kesadaran pada rasa-rasa; karena telah dikecap, pengarahan yang merupakan hasil dari unsur pikiran adalah perjalanan kesadaran pada rasa-rasa; karena telah diarahkan, unsur kesadaran-pikiran yang merupakan hasil adalah perjalanan kesadaran pada rasa-rasa.