Ghāyanatthāya āvajjanakiriyābyākatā viññāṇacariyā gandhesu, ghāyanaṭṭho ghānaviññāṇaṁ viññāṇacariyā gandhesu, ghāyitattā abhiniropanā vipākamanodhātu viññāṇacariyā gandhesu, abhiniropitattā vipākamanoviññāṇadhātu viññāṇacariyā gandhesu.
Untuk tujuan mencium, kesadaran yang berfungsi sebagai pengalihan perhatian yang tidak berkarma dan tidak ditentukan adalah perjalanan kesadaran pada bau-bauan; kesadaran hidung yang berfungsi sebagai mencium adalah perjalanan kesadaran pada bau-bauan; karena telah dicium, pengarahan yang merupakan hasil dari unsur pikiran adalah perjalanan kesadaran pada bau-bauan; karena telah diarahkan, unsur kesadaran-pikiran yang merupakan hasil adalah perjalanan kesadaran pada bau-bauan.