1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Arahattamaggena rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṁ, avijjā, mānānusayo, bhavarāgānusayo, avijjānusayo—
Melalui jalan Kearahattaan, nafsu terhadap bentuk, nafsu terhadap tanpa-bentuk, keangkuhan, kegelisahan, ketidaktahuan, kecenderungan tersembunyi terhadap keangkuhan, kecenderungan tersembunyi terhadap nafsu pada penjelmaan, kecenderungan tersembunyi terhadap ketidaktahuan—
attano cittassa upakkilesā sammā samucchinnā honti.
—noda-noda batin sendiri telah dipotong sepenuhnya dengan benar.
Imehi aṭṭhahi upakkilesehi sapariyuṭṭhānehi cittaṁ vimuttaṁ hoti suvimuttaṁ.
Dengan delapan noda batin beserta pendampingnya ini, batin menjadi terbebaskan, terbebaskan sempurna.
Taṁvimutti ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Pembebasan itu adalah pengetahuan dalam arti diketahui, kebijaksanaan dalam arti dipahami.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“chinnavaṭumānupassane paññā vimuttiñāṇaṁ”.
“Dalam pengamatan terhadap lingkaran yang terpotong, kebijaksanaan adalah pengetahuan pembebasan.”
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Itu adalah pengetahuan dalam arti diketahui, kebijaksanaan dalam arti dipahami.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“chinnavaṭumānupassane paññā vimuttiñāṇaṁ”.
“Dalam pengamatan terhadap lingkaran yang terpotong, kebijaksanaan adalah pengetahuan pembebasan.”
Vimuttiñāṇaniddeso terasamo.
Uraian tentang Pengetahuan Pembebasan, bagian ketiga belas.