1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Anāgāmimaggena anusahagataṁ kāmarāgasaññojanaṁ, paṭighasaññojanaṁ, anusahagato kāmarāgānusayo, paṭighānusayo—
Melalui jalan Yang-Tidak-Kembali, belenggu nafsu indra, belenggu kemelekatan pada kemarahan, kecenderungan tersembunyi terhadap nafsu indra, kecenderungan tersembunyi terhadap kemarahan—
attano cittassa upakkilesā sammā samucchinnā honti.
—noda-noda batin sendiri telah dipotong sepenuhnya dengan benar.
Imehi catūhi upakkilesehi sapariyuṭṭhānehi cittaṁ vimuttaṁ hoti suvimuttaṁ.
Dengan empat noda batin beserta pendampingnya ini, batin menjadi terbebaskan, terbebaskan sempurna.
Taṁvimutti ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Pembebasan itu adalah pengetahuan dalam arti diketahui, kebijaksanaan dalam arti dipahami.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“chinnavaṭumānupassane paññā vimuttiñāṇaṁ”.
“Dalam pengamatan terhadap lingkaran yang terpotong, kebijaksanaan adalah pengetahuan pembebasan.”