ps1.1:367.1
Arahattamaggakkhaṇe dassanaṭṭhena sammādiṭṭhi …pe…
Pada saat jalan kesucian (magga) mencapai buah kesucian (phala), pandangan benar (sammādiṭṭhi) dalam arti melihat, ...
BAGIAN 367
ps1.1:367.2
avikkhepaṭṭhena sammāsamādhi rūparāgā arūparāgā mānā uddhaccā avijjāya mānānusayā bhavarāgānusayā avijjānusayā vuṭṭhāti, tadanuvattakakilesehi ca khandhehi ca vuṭṭhāti, bahiddhā ca sabbanimittehi vuṭṭhāti.
... konsentrasi benar (sammāsamādhi) dalam arti tidak terganggu. Ia muncul dari nafsu terhadap bentuk (rūparāga), nafsu terhadap tanpa bentuk (arūparāga), kesombongan (māna), kegelisahan (uddhacca), dan kebodohan (avijjā). Ia muncul dari kecenderungan tersembunyi kesombongan (mānānusaya), kecenderungan tersembunyi nafsu terhadap penjelmaan (bhavarāgānusaya), dan kecenderungan tersembunyi kebodohan (avijjānusaya). Ia muncul dari kekotoran yang menyertainya dan dari kelompok-kelompok kehidupan (khandha), serta dari semua tanda-tanda eksternal.
ps1.1:367.3
Taṁpayogappaṭippassaddhattā uppajjati sammāsamādhi.
Karena ketenangan sempurna dari usaha itu, muncullah konsentrasi benar (sammāsamādhi).
ps1.1:367.4
Maggassetaṁ phalaṁ.
Ini adalah buah dari jalan kesucian (magga).
ps1.1:367.5
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Itu adalah pengetahuan (ñāṇa) dalam arti mengetahui, dan kebijaksanaan (paññā) dalam arti memahami.
ps1.1:367.6
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
ps1.1:367.7
“payogappaṭippassaddhipaññā phale ñāṇaṁ”.
'Kebijaksanaan dalam ketenangan sempurna dari usaha adalah pengetahuan pada saat buah kesucian (phala).'
ps1.1:367.8
Phalañāṇaniddeso dvādasamo.
Uraian tentang Pengetahuan Buah (Phalañāṇaniddesa) yang kedua belas.