1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Kathaṁ puthujjanassa ca sekkhassa ca vītarāgassa ca saṅkhārupekkhāya cittassa abhinīhāro ekattaṁ hoti?
Bagaimanakah bagi kaum duniawi, bagi seorang yang masih dalam pelatihan, dan bagi seorang yang telah bebas dari nafsu, kecenderungan batin terhadap keseimbangan batin terhadap bentukan-bentukan menjadi satu?
Puthujjano saṅkhārupekkhaṁ aniccatopi dukkhatopi anattatopi vipassati.
Kaum duniawi melihat keseimbangan batin terhadap bentukan-bentukan sebagai tidak kekal, sebagai penderitaan, dan sebagai bukan diri.
Sekkhopi saṅkhārupekkhaṁ aniccatopi dukkhatopi anattatopi vipassati.
Seorang yang masih berlatih (sekkha) juga merenungkan keseimbangan batin terhadap bentukan-bentukan sebagai tidak kekal, sebagai penderitaan, dan sebagai bukan diri.
Vītarāgopi saṅkhārupekkhaṁ aniccatopi dukkhatopi anattatopi vipassati.
Seorang yang telah bebas dari nafsu (vītarāga) juga merenungkan keseimbangan batin terhadap bentukan-bentukan sebagai tidak kekal, sebagai penderitaan, dan sebagai bukan diri.
Evaṁ puthujjanassa ca sekkhassa ca vītarāgassa ca saṅkhārupekkhāya cittassa abhinīhāro ekattaṁ hoti anupassanaṭṭhena.
Demikianlah, bagi orang awam, bagi yang masih berlatih, dan bagi yang telah bebas dari nafsu, kecenderungan batin terhadap keseimbangan batin terhadap bentukan-bentukan adalah satu dalam hal cara merenungkannya.