1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Kathaṁ puthujjanassa ca sekkhassa ca saṅkhārupekkhāya cittassa abhinīhāro ekattaṁ hoti?
Bagaimanakah pengarahan batin menuju keseimbangan batin terhadap bentukan-bentukan kehendak menjadi satu kesatuan bagi kaum duniawi dan bagi para yang masih berlatih?
Puthujjanassa saṅkhārupekkhaṁ abhinandato cittaṁ kilissati, bhāvanāya paripantho hoti, paṭivedhassa antarāyo hoti, āyatiṁ paṭisandhiyā paccayo hoti.
Bagi kaum duniawi, ketika ia bergembira dalam keseimbangan batin terhadap bentukan-bentukan, batinnya menjadi ternoda, menjadi rintangan bagi pengembangan, menjadi penghalang bagi penembusan, dan menjadi kondisi bagi kelahiran kembali di masa depan.
Sekkhassapi saṅkhārupekkhaṁ abhinandato cittaṁ kilissati, bhāvanāya paripantho hoti, uttaripaṭivedhassa antarāyo hoti, āyatiṁ paṭisandhiyā paccayo hoti.
Bagi seorang yang masih dalam pelatihan (sekha), ketika ia bergembira dalam keseimbangan batin terhadap bentukan-bentukan, batinnya menjadi ternoda, menjadi rintangan bagi pengembangan, menjadi penghalang bagi penembusan lebih lanjut, dan menjadi kondisi bagi kelahiran kembali di masa depan.
Evaṁ puthujjanassa ca sekkhassa ca saṅkhārupekkhāya cittassa abhinīhāro ekattaṁ hoti abhinandaṭṭhena.
Demikianlah, bagi kaum duniawi dan bagi seorang yang masih dalam pelatihan, kecenderungan batin terhadap keseimbangan batin terhadap bentukan-bentukan menjadi satu dalam hal kegembiraan.