Cakkhu abhiññeyyaṁ;
Mata harus dipahami sepenuhnya;
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Cakkhu abhiññeyyaṁ;
Mata harus dipahami sepenuhnya;
sotaṁ abhiññeyyaṁ;
telinga harus dipahami sepenuhnya;
ghānaṁ abhiññeyyaṁ;
hidung harus dipahami sepenuhnya;
jivhā abhiññeyyā;
lidah harus dipahami sepenuhnya;
kāyo abhiññeyyo;
tubuh harus dipahami sepenuhnya;
mano abhiññeyyo.
pikiran harus dipahami sepenuhnya.
Rūpā abhiññeyyā;
Bentuk-bentuk harus dipahami sepenuhnya;
saddā abhiññeyyā;
suara-suara harus dipahami sepenuhnya;
gandhā abhiññeyyā;
bau-bauan harus dipahami sepenuhnya;
rasā abhiññeyyā;
rasa-rasa harus dipahami sepenuhnya;
phoṭṭhabbā abhiññeyyā;
objek-objek sentuhan harus dipahami sepenuhnya;
dhammā abhiññeyyā.
objek-objek pikiran harus dipahami sepenuhnya.
Cakkhuviññāṇaṁ abhiññeyyaṁ;
Kesadaran mata harus dipahami sepenuhnya;
sotaviññāṇaṁ abhiññeyyaṁ;
Kesadaran telinga harus dipahami sepenuhnya;
ghānaviññāṇaṁ abhiññeyyaṁ;
Kesadaran hidung harus dipahami sepenuhnya;
jivhāviññāṇaṁ abhiññeyyaṁ;
Kesadaran lidah harus dipahami sepenuhnya;
kāyaviññāṇaṁ abhiññeyyaṁ;
Kesadaran tubuh harus dipahami sepenuhnya;
manoviññāṇaṁ abhiññeyyaṁ.
Kesadaran pikiran harus dipahami sepenuhnya.
Cakkhusamphasso abhiññeyyo;
Kontak mata harus dipahami sepenuhnya;
sotasamphasso abhiññeyyo;
Kontak telinga harus dipahami sepenuhnya;
ghānasamphasso abhiññeyyo;
Kontak hidung harus dipahami sepenuhnya;
jivhāsamphasso abhiññeyyo;
Kontak lidah harus dipahami sepenuhnya;
kāyasamphasso abhiññeyyo;
Kontak tubuh harus dipahami sepenuhnya;
manosamphasso abhiññeyyo;
Kontak pikiran harus dipahami sepenuhnya;
cakkhusamphassajā vedanā abhiññeyyā;
Perasaan yang muncul dari kontak mata harus dipahami sepenuhnya;
sotasamphassajā vedanā abhiññeyyā;
Perasaan yang muncul dari kontak telinga harus dipahami sepenuhnya;
ghānasamphassajā vedanā abhiññeyyā;
Perasaan yang muncul dari kontak hidung harus dipahami sepenuhnya;
jivhāsamphassajā vedanā abhiññeyyā;
Perasaan yang muncul dari kontak lidah harus dipahami sepenuhnya;
kāyasamphassajā vedanā abhiññeyyā;
Perasaan yang muncul dari kontak tubuh harus dipahami sepenuhnya;
manosamphassajā vedanā abhiññeyyā.
Perasaan yang muncul dari kontak pikiran harus dipahami sepenuhnya.
Rūpasaññā abhiññeyyā;
Persepsi bentuk harus dipahami sepenuhnya;
saddasaññā abhiññeyyā;
Persepsi suara harus dipahami sepenuhnya;
gandhasaññā abhiññeyyā;
Persepsi bau harus dipahami sepenuhnya;
rasasaññā abhiññeyyā;
Persepsi rasa kecap harus dipahami sepenuhnya;
phoṭṭhabbasaññā abhiññeyyā;
Persepsi sentuhan harus dipahami sepenuhnya;
dhammasaññā abhiññeyyā.
Persepsi objek pikiran harus dipahami sepenuhnya.
Rūpasañcetanā abhiññeyyā;
Kehendak sehubungan dengan bentuk harus dipahami sepenuhnya;
saddasañcetanā abhiññeyyā;
Kehendak sehubungan dengan suara harus dipahami sepenuhnya;
gandhasañcetanā abhiññeyyā;
Kehendak sehubungan dengan bau harus dipahami sepenuhnya;
rasasañcetanā abhiññeyyā;
Kehendak sehubungan dengan rasa kecap harus dipahami sepenuhnya;
phoṭṭhabbasañcetanā abhiññeyyā;
Kehendak sehubungan dengan sentuhan harus dipahami sepenuhnya;
dhammasañcetanā abhiññeyyā.
Kehendak sehubungan dengan objek pikiran harus dipahami sepenuhnya.
Rūpataṇhā abhiññeyyā;
Nafsu terhadap bentuk harus dipahami sepenuhnya;
saddataṇhā abhiññeyyā;
Nafsu terhadap suara harus dipahami sepenuhnya;
gandhataṇhā abhiññeyyā;
Nafsu terhadap bau harus dipahami sepenuhnya;
rasataṇhā abhiññeyyā;
Nafsu terhadap rasa kecap harus dipahami sepenuhnya;
phoṭṭhabbataṇhā abhiññeyyā;
Nafsu terhadap sentuhan harus dipahami sepenuhnya;
dhammataṇhā abhiññeyyā.
Nafsu terhadap objek pikiran harus dipahami sepenuhnya.
Rūpavitakko abhiññeyyo;
Pikiran tentang bentuk harus dipahami sepenuhnya;
saddavitakko abhiññeyyo;
Pikiran tentang suara harus dipahami sepenuhnya;
gandhavitakko abhiññeyyo;
Pikiran tentang bau harus dipahami sepenuhnya;
rasavitakko abhiññeyyo;
Pikiran tentang rasa kecap harus dipahami sepenuhnya;
phoṭṭhabbavitakko abhiññeyyo;
Pikiran tentang sentuhan harus dipahami sepenuhnya;
dhammavitakko abhiññeyyo.
Pikiran tentang Dhamma harus dipahami sepenuhnya.
Rūpavicāro abhiññeyyo;
Pencarian terhadap bentuk harus dipahami sepenuhnya;
saddavicāro abhiññeyyo;
Pencarian terhadap suara harus dipahami sepenuhnya;
gandhavicāro abhiññeyyo;
Pencarian terhadap bau harus dipahami sepenuhnya;
rasavicāro abhiññeyyo;
Pencarian terhadap rasa harus dipahami sepenuhnya;
phoṭṭhabbavicāro abhiññeyyo;
Pencarian terhadap sentuhan harus dipahami sepenuhnya;
dhammavicāro abhiññeyyo. [60]
Pencarian terhadap Dhamma harus dipahami sepenuhnya.