1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Pañcannaṁ khandhānaṁ udayaṁ passanto imāni pañcavīsati lakkhaṇāni passati, vayaṁ passanto imāni pañcavīsati lakkhaṇāni passati, udayabbayaṁ passanto imāni paññāsa lakkhaṇāni passati.
Dengan melihat kemunculan lima kelompok, ia melihat dua puluh lima karakteristik ini; dengan melihat kelenyapan, ia melihat dua puluh lima karakteristik ini; dengan melihat kemunculan dan kelenyapan, ia melihat lima puluh karakteristik ini.
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Itu adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, kebijaksanaan dalam arti memahami.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“paccuppannānaṁ dhammānaṁ vipariṇāmānupassane paññā udayabbayānupassane ñāṇaṁ”.
"Bagi fenomena-fenomena masa kini, kebijaksanaan dalam merenungkan perubahan, pengetahuan dalam merenungkan kemunculan dan kelenyapan."
Rūpakkhandho āhārasamudayo.
Kelompok bentuk muncul dari makanan.
Vedanā, saññā, saṅkhārā—
Perasaan, persepsi, bentukan-bentukan kehendak—
tayo khandhā phassasamudayā.
Tiga kelompok kehidupan muncul dari kontak.
Viññāṇakkhandho nāmarūpasamudayo.
Kelompok kesadaran muncul dari batin dan bentuk.
Udayabbayañāṇaniddeso chaṭṭho.
Uraian pengetahuan tentang muncul dan lenyapnya adalah yang keenam.