Evarūpānaṁ sīlānaṁ saṁvarapārisuddhi adhisīlaṁ.
Kemurnian pengendalian dari moralitas semacam itu adalah moralitas tinggi.
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Evarūpānaṁ sīlānaṁ saṁvarapārisuddhi adhisīlaṁ.
Kemurnian pengendalian dari moralitas semacam itu adalah moralitas tinggi.
Saṁvarapārisuddhiyā ṭhitaṁ cittaṁ avikkhepaṁ gacchati, avikkhepapārisuddhi adhicittaṁ.
Dengan kemurnian pengendalian diri, batin menjadi kokoh tanpa gejolak; kemurnian tanpa gejolak adalah batin yang lebih tinggi.
Saṁvarapārisuddhiṁ sammā passati, avikkhepapārisuddhiṁ sammā passati.
Ia melihat dengan benar kemurnian pengendalian diri, melihat dengan benar kemurnian tanpa gejolak.
Dassanapārisuddhi adhipaññā.
Kemurnian penglihatan adalah kebijaksanaan yang lebih tinggi.
Yo tattha saṁvaraṭṭho, ayaṁ adhisīlasikkhā.
Apa pun di sini yang merupakan aspek pengendalian, ini adalah latihan moralitas yang lebih tinggi.
Yo tattha avikkhepaṭṭho, ayaṁ adhicittasikkhā.
Apa pun di sini yang merupakan aspek tanpa gejolak, ini adalah latihan batin yang lebih tinggi.
Yo tattha dassanaṭṭho, ayaṁ adhipaññāsikkhā.
Apa pun di sini yang merupakan aspek penglihatan, ini adalah latihan kebijaksanaan yang lebih tinggi.
Imā tisso sikkhāyo āvajjanto sikkhati, jānanto sikkhati, passanto sikkhati, paccavekkhanto sikkhati, cittaṁ adhiṭṭhahanto sikkhati, saddhāya adhimuccanto sikkhati, vīriyaṁ paggaṇhanto sikkhati, satiṁ upaṭṭhapento sikkhati, cittaṁ samādahanto sikkhati, paññāya pajānanto sikkhati, abhiññeyyaṁ abhijānanto sikkhati, pariññeyyaṁ parijānanto sikkhati pahātabbaṁ pajahanto sikkhati, sacchikātabbaṁ sacchikaronto sikkhati, bhāvetabbaṁ bhāvento sikkhati.
Ketiga latihan ini, ia berlatih dengan mengarahkan perhatian, berlatih dengan mengetahui, berlatih dengan melihat, berlatih dengan merenungkan, berlatih dengan meneguhkan batin, berlatih dengan berkeyakinan melalui keyakinan, berlatih dengan mengerahkan energi, berlatih dengan menegakkan perhatian, berlatih dengan memusatkan batin, berlatih dengan memahami melalui kebijaksanaan, berlatih dengan mengetahui secara langsung apa yang harus diketahui secara langsung, berlatih dengan memahami sepenuhnya apa yang harus dipahami sepenuhnya, berlatih dengan melepaskan apa yang harus dilepaskan, berlatih dengan merealisasikan apa yang harus direalisasikan, berlatih dengan mengembangkan apa yang harus dikembangkan.
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ pajānanaṭṭhena paññā.
Itu adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, kebijaksanaan dalam arti memahami.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“sutvāna saṁvare paññā sīlamaye ñāṇaṁ”.
"Setelah mendengar, kebijaksanaan dalam pengendalian diri adalah pengetahuan dalam moralitas."
Sīlamayañāṇaniddeso dutiyo.
Uraian pengetahuan yang berasal dari moralitas, bagian kedua.