ps1.1:194.1
Tattha katamaṁ dukkhanirodhaṁ ariyasaccaṁ?
Dan apakah kebenaran mulia tentang lenyapnya penderitaan?
BAGIAN 194
ps1.1:194.2
Yo tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodho cāgo paṭinissaggo mutti anālayo, sā kho panesā taṇhā kattha pahīyamānā pahīyati, kattha nirujjhamānā nirujjhati?
Itu adalah peluruhan tanpa sisa dan lenyapnya nafsu keinginan itu juga, pelepasannya, penyerahannya, pembebasannya, kebebasan dari keterikatan. Tetapi nafsu keinginan ini, ketika ditinggalkan, ditinggalkan di mana; ketika dihentikan, dihentikan di mana?
ps1.1:194.3
Yaṁ loke piyarūpaṁ sātarūpaṁ, etthesā taṇhā pahīyamānā pahīyati, ettha nirujjhamānā nirujjhati.
Apa pun di dunia yang disukai dan menyenangkan: di sinilah nafsu keinginan ini, ketika ditinggalkan, ditinggalkan; di sinilah, ketika dihentikan, dihentikan.
ps1.1:194.4
Kiñca loke piyarūpaṁ sātarūpaṁ?
Dan apakah di dunia yang disukai dan menyenangkan?
ps1.1:194.5
Cakkhuloke piyarūpaṁ sātarūpaṁ, etthesā taṇhā pahīyamānā pahīyati, ettha nirujjhamānā nirujjhati …pe…
Mata di dunia adalah apa yang disukai dan menyenangkan. Di sinilah nafsu keinginan ini, ketika ditinggalkan, ditinggalkan; di sinilah, ketika dihentikan, dihentikan … [dan seterusnya]
ps1.1:194.6
dhammavicāro loke piyarūpaṁ sātarūpaṁ, etthesā taṇhā pahīyamānā pahīyati, ettha nirujjhamānā nirujjhati.
Penilaian terhadap fenomena mental di dunia adalah apa yang disukai dan menyenangkan. Di sinilah nafsu keinginan ini, ketika ditinggalkan, ditinggalkan; di sinilah, ketika dihentikan, dihentikan.
ps1.1:194.7
Idaṁ vuccati dukkhanirodhaṁ ariyasaccaṁ.
Ini disebut kebenaran mulia tentang lenyapnya penderitaan.