Diṭṭhekaṭṭhe kilese pajahato sotāpattimaggavasena jātā dhammā aññamaññaṁ nātivattantīti—
Bagi seseorang yang meninggalkan kekotoran yang terlihat, melalui jalan pemasuk-arus (sotāpatti), dharma-dharma yang muncul tidak saling melampaui—
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Diṭṭhekaṭṭhe kilese pajahato sotāpattimaggavasena jātā dhammā aññamaññaṁ nātivattantīti—
Bagi seseorang yang meninggalkan kekotoran yang terlihat, melalui jalan pemasuk-arus (sotāpatti), dharma-dharma yang muncul tidak saling melampaui—
tattha jātānaṁ dhammānaṁ anativattanaṭṭhena bhāvanā.
di sini, pengembangan (bhāvanā) dalam arti tidak melampaui dharma-dharma yang telah muncul.
Oḷārike kilese pajahato sakadāgāmimaggavasena jātā dhammā aññamaññaṁ nātivattantīti—
Bagi seseorang yang meninggalkan kekotoran yang kasar, melalui jalan yang kembali sekali (sakadāgāmi), dharma-dharma yang muncul tidak saling melampaui—
tattha jātānaṁ dhammānaṁ anativattanaṭṭhena bhāvanā.
di sini, pengembangan (bhāvanā) dalam arti tidak melampaui dharma-dharma yang telah muncul.
Anusahagate kilese pajahato anāgāmimaggavasena jātā dhammā aññamaññaṁ nātivattantīti—
Bagi seseorang yang meninggalkan kekotoran yang halus, melalui jalan yang tidak kembali (anāgāmi), dharma-dharma yang muncul tidak saling melampaui—
tattha jātānaṁ dhammānaṁ anativattanaṭṭhena bhāvanā.
di sini, pengembangan (bhāvanā) dalam arti tidak melampaui dharma-dharma yang telah muncul.
Sabbakilese pajahato arahattamaggavasena jātā dhammā aññamaññaṁ nātivattantīti—
Bagi seseorang yang meninggalkan semua kekotoran, melalui jalan kesucian (arahatta), dharma-dharma yang muncul tidak saling melampaui—
tattha jātānaṁ dhammānaṁ anativattanaṭṭhena bhāvanā.
di sini, pengembangan (bhāvanā) dalam arti tidak melampaui dharma-dharma yang telah muncul.
Evaṁ tattha jātānaṁ dhammānaṁ anativattanaṭṭhena bhāvanā.
Demikianlah, pengembangan (bhāvanā) dalam arti tidak melampaui dharma-dharma yang telah muncul.