ps1.1:518.0 1.1.56–63 Uraian tentang pengetahuan tentang kebenaran dalam empat pasang
ps1.1:518.1 Bagaimanakah kebijaksanaan dalam arti memahami sepenuhnya adalah <b>pengetahuan tentang penderitaan</b>, kebijaksanaan dalam arti meninggalkan adalah <b>pengetahuan tentang asal-mula</b>, kebijaksanaan dalam arti merealisasi adalah <b>pengetahuan tentang lenyapnya</b>, dan kebijaksanaan dalam arti mengembangkan adalah <b>pengetahuan tentang jalan</b>?
ps1.1:518.2 Penderitaan memiliki sifat menekan, sifat terkondisi, sifat menyiksa, sifat berubah, dan sifat dipahami sepenuhnya;
ps1.1:518.3 asal-mula memiliki sifat mengumpulkan, sifat menjadi sebab, sifat mengikat, sifat menghalangi, dan sifat ditinggalkan;
ps1.1:518.4 lenyapnya memiliki sifat membebaskan, sifat keterasingan, sifat tak terkondisi, sifat tanpa kematian, dan sifat direalisasi;
ps1.1:518.5 Jalan memiliki makna sebagai penuntun menuju kebebasan, sebagai sebab, sebagai yang terlihat, dan sebagai yang dikembangkan.
ps1.1:518.6 Itu adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, dan kebijaksanaan dalam arti memahami.
ps1.1:518.7 Oleh karena itu dikatakan:
ps1.1:518.8 “Kebijaksanaan dalam memahami sepenuhnya adalah pengetahuan tentang penderitaan, kebijaksanaan dalam melepaskan adalah pengetahuan tentang asal-mula penderitaan, kebijaksanaan dalam merealisasikan adalah pengetahuan tentang lenyapnya penderitaan, kebijaksanaan dalam mengembangkan adalah pengetahuan tentang jalan.”