ps1.1:367.1 Pada saat jalan kesucian (magga) mencapai buah kesucian (phala), pandangan benar (sammādiṭṭhi) dalam arti melihat, ...
BAGIAN 367
ps1.1:367.2 ... konsentrasi benar (sammāsamādhi) dalam arti tidak terganggu. Ia muncul dari nafsu terhadap bentuk (rūparāga), nafsu terhadap tanpa bentuk (arūparāga), kesombongan (māna), kegelisahan (uddhacca), dan kebodohan (avijjā). Ia muncul dari kecenderungan tersembunyi kesombongan (mānānusaya), kecenderungan tersembunyi nafsu terhadap penjelmaan (bhavarāgānusaya), dan kecenderungan tersembunyi kebodohan (avijjānusaya). Ia muncul dari kekotoran yang menyertainya dan dari kelompok-kelompok kehidupan (khandha), serta dari semua tanda-tanda eksternal.
ps1.1:367.3 Karena ketenangan sempurna dari usaha itu, muncullah konsentrasi benar (sammāsamādhi).
ps1.1:367.4 Ini adalah buah dari jalan kesucian (magga).
ps1.1:367.5 Itu adalah pengetahuan (ñāṇa) dalam arti mengetahui, dan kebijaksanaan (paññā) dalam arti memahami.
ps1.1:367.6 Oleh karena itu dikatakan:
ps1.1:367.7 'Kebijaksanaan dalam ketenangan sempurna dari usaha adalah pengetahuan pada saat buah kesucian (phala).'
ps1.1:367.8 Uraian tentang Pengetahuan Buah (Phalañāṇaniddesa) yang kedua belas.