ps1.1:126.1 “Segalanya, para bhikkhu, harus dilepaskan.
ps1.1:126.2 Dan apakah, para bhikkhu, segalanya yang harus dilepaskan?
ps1.1:126.3 Mata, para bhikkhu, harus dilepaskan;
ps1.1:126.4 Bentuk-bentuk harus dilepaskan;
ps1.1:126.5 Kesadaran mata harus dilepaskan;
ps1.1:126.6 Kontak mata harus dilepaskan;
ps1.1:126.7 Dan perasaan apa pun yang muncul dengan kontak mata sebagai kondisi—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—itu pun harus dilepaskan.
ps1.1:126.8 Telinga harus dilepaskan;
ps1.1:126.9 Suara-suara harus dilepaskan …
ps1.1:126.10 Hidung harus dilepaskan;
ps1.1:126.11 Bau-bauan harus ditinggalkan …
ps1.1:126.12 lidah harus ditinggalkan;
ps1.1:126.13 rasa-rasa harus ditinggalkan …
ps1.1:126.14 tubuh harus ditinggalkan;
ps1.1:126.15 sentuhan-sentuhan harus ditinggalkan …
ps1.1:126.16 pikiran harus ditinggalkan;
ps1.1:126.17 objek-objek pikiran harus ditinggalkan …
ps1.1:126.18 kesadaran-pikiran harus ditinggalkan;
ps1.1:126.20 kontak-pikiran harus ditinggalkan;
ps1.1:126.21 apapun yang muncul dengan kontak-pikiran sebagai kondisi—perasaan senang, atau perasaan sakit, atau perasaan tidak-senang-tidak-sakit—itu pun harus ditinggalkan.”
ps1.1:126.22 Dengan melihat bentuk, ia meninggalkan; dengan melihat perasaan, ia meninggalkan; dengan melihat persepsi, ia meninggalkan; dengan melihat bentukan-bentukan kehendak, ia meninggalkan; dengan melihat kesadaran, ia meninggalkan.
ps1.1:126.23 Mata … dan seterusnya …
ps1.1:126.24 penuaan-dan-kematian … dan seterusnya …
ps1.1:126.25 dengan melihat Nibbāna yang tercelup dalam tanpa-kematian sebagai tujuan akhir, ia meninggalkan.
ps1.1:126.26 Dhamma-dhamma mana pun yang telah ditinggalkan, dhamma-dhamma itu telah dilepaskan.
ps1.1:126.27 Itu adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, kebijaksanaan dalam arti memahami.
ps1.1:126.28 Oleh karena itu dikatakan:
ps1.1:126.29 “Dhamma-dhamma ini harus ditinggalkan”—ini adalah menyimak dengan baik; pemahaman itu adalah kebijaksanaan, pengetahuan yang muncul dari pembelajaran.” [3]
ps1.1:126.30 Bab Pembacaan Ketiga.