Assaddhiye akampiyamaṇḍo saddhābalaṁ, assaddhiyaṁ kasaṭo;
Lingkaran ketidakgoyahan terhadap ketiadaan keyakinan adalah kekuatan keyakinan, ketiadaan keyakinan adalah ampas;
1.10. Uraian tentang Paviliun
Assaddhiye akampiyamaṇḍo saddhābalaṁ, assaddhiyaṁ kasaṭo;
Lingkaran ketidakgoyahan terhadap ketiadaan keyakinan adalah kekuatan keyakinan, ketiadaan keyakinan adalah ampas;
assaddhiyaṁ kasaṭaṁ chaḍḍetvā saddhābalassa assaddhiye akampiyamaṇḍaṁ pivatīti—
setelah membuang ampas ketiadaan keyakinan, ia meminum lingkaran ketidakgoyahan terhadap ketiadaan keyakinan dari kekuatan keyakinan—
maṇḍapeyyaṁ.
itulah minuman lingkaran.
Kosajje akampiyamaṇḍo vīriyabalaṁ, kosajjaṁ kasaṭo;
Pada kelambanan, kekuatan kegigihan adalah inti yang tak tergoyahkan; kelambanan adalah ampasnya;
kosajjaṁ kasaṭaṁ chaḍḍetvā vīriyabalassa kosajje akampiyamaṇḍaṁ pivatīti—
setelah membuang kelambanan sebagai ampas, ia meminum inti yang tak tergoyahkan dari kekuatan kegigihan dalam kelambanan—
maṇḍapeyyaṁ.
itulah yang disebut meminum inti.
Pamāde akampiyamaṇḍo satibalaṁ, pamādo kasaṭo;
Pada kelengahan, kekuatan perhatian adalah inti yang tak tergoyahkan; kelengahan adalah ampasnya;
pamādaṁ kasaṭaṁ chaḍḍetvā satibalassa pamāde akampiyamaṇḍaṁ pivatīti—
setelah membuang kelengahan sebagai ampas, ia meminum inti yang tak tergoyahkan dari kekuatan perhatian dalam kelengahan—
maṇḍapeyyaṁ.
itulah yang disebut meminum inti.
Uddhacce akampiyamaṇḍo samādhibalaṁ, uddhaccaṁ kasaṭo;
Pada kegelisahan, kekuatan konsentrasi adalah inti yang tak tergoyahkan; kegelisahan adalah ampasnya;
uddhaccaṁ kasaṭaṁ chaḍḍetvā samādhibalassa uddhacce akampiyamaṇḍaṁ pivatīti—
setelah membuang kegelisahan sebagai ampas, ia meminum inti yang tak tergoyahkan dari kekuatan konsentrasi dalam kegelisahan—
maṇḍapeyyaṁ.
itulah yang disebut meminum inti.
Avijjāya akampiyamaṇḍo paññābalaṁ, avijjā kasaṭo;
Pada ketidaktahuan, kekuatan kebijaksanaan adalah inti yang tak tergoyahkan; ketidaktahuan adalah ampasnya;
avijjaṁ kasaṭaṁ chaḍḍetvā paññābalassa avijjāya akampiyamaṇḍaṁ pivatīti—
Setelah membuang ketidaktahuan sebagai ampas, ia meminum sari ketenangan ketidaktahuan dari kekuatan kebijaksanaan yang tidak tergoyahkan—
maṇḍapeyyaṁ.
inilah minuman sari.