Dassanamaṇḍo sammādiṭṭhi, micchādiṭṭhi kasaṭo;
Lingkaran penglihatan adalah pandangan benar, dengan pandangan salah sebagai noda;
1.10. Uraian tentang Paviliun
Dassanamaṇḍo sammādiṭṭhi, micchādiṭṭhi kasaṭo;
Lingkaran penglihatan adalah pandangan benar, dengan pandangan salah sebagai noda;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa pun di dalamnya yang merupakan rasa makna, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang layak diminum.
Abhiniropanamaṇḍo sammāsaṅkappo, micchāsaṅkappo kasaṭo;
Lingkaran pengarahan adalah pikiran benar, dengan pikiran salah sebagai noda;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa pun di dalamnya yang merupakan rasa makna, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang layak diminum.
Pariggahamaṇḍo sammāvācā, micchāvācā kasaṭo;
Lingkaran pemahaman adalah ucapan benar, dengan ucapan salah sebagai noda;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa pun di dalamnya yang merupakan rasa makna, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang layak diminum.
Samuṭṭhānamaṇḍo sammākammanto, micchākammanto kasaṭo;
Lingkaran kemunculan adalah perbuatan benar, dengan perbuatan salah sebagai noda;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa pun di dalamnya yang merupakan rasa makna, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
Inilah yang manis.
Vodānamaṇḍo sammāājīvo, micchāājīvo kasaṭo;
Lingkaran pemurnian adalah penghidupan benar, penghidupan salah adalah yang kotor;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa pun di dalamnya yang merupakan rasa makna, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang manis.
Paggahamaṇḍo sammāvāyāmo, micchāvāyāmo kasaṭo;
Lingkaran penguatan adalah usaha benar, usaha salah adalah yang kotor;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa pun di dalamnya yang merupakan rasa makna, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang manis.
Upaṭṭhānamaṇḍo sammāsati, micchāsati kasaṭo;
Lingkaran penegakan adalah perhatian benar, perhatian salah adalah yang kotor;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa pun di dalamnya yang merupakan rasa makna, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang manis.
Avikkhepamaṇḍo sammāsamādhi, micchāsamādhi kasaṭo;
Lingkaran ketidaktersebaran adalah konsentrasi benar, konsentrasi salah adalah yang kotor;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa pun di dalamnya yang merupakan rasa makna, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang manis.