Upaṭṭhānamaṇḍo satisambojjhaṅgo, pamādo kasaṭo;
Landasan penegakan adalah faktor pencerahan perhatian; kelengahan adalah noda;
1.10. Uraian tentang Paviliun
Upaṭṭhānamaṇḍo satisambojjhaṅgo, pamādo kasaṭo;
Landasan penegakan adalah faktor pencerahan perhatian; kelengahan adalah noda;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa yang di sana adalah rasa manfaat, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang disebut intisari.
Pavicayamaṇḍo dhammavicayasambojjhaṅgo, avijjā kasaṭo;
Landasan penyelidikan adalah faktor pencerahan penyelidikan Dhamma; ketidaktahuan adalah noda;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa yang di sana adalah rasa manfaat, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang disebut intisari.
Paggahamaṇḍo vīriyasambojjhaṅgo, kosajjaṁ kasaṭo;
Landasan penguatan adalah faktor pencerahan energi; kemalasan adalah noda;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa yang di sana adalah rasa manfaat, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang disebut intisari.
Pharaṇamaṇḍo pītisambojjhaṅgo, pariḷāho kasaṭo;
Landasan penyebaran adalah faktor pencerahan sukacita; gejolak batin adalah noda;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa yang di sana adalah rasa manfaat, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang disebut intisari.
Upasamamaṇḍo passaddhisambojjhaṅgo, duṭṭhullaṁ kasaṭo;
Lingkaran ketenangan adalah faktor pencerahan ketenangan, dengan kekotoran sebagai noda;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa pun di dalamnya yang merupakan rasa makna, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang layak diminum.
Avikkhepamaṇḍo samādhisambojjhaṅgo, uddhaccaṁ kasaṭo;
Lingkaran tanpa kebingungan adalah faktor pencerahan konsentrasi, dengan kegelisahan sebagai noda;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa pun di dalamnya yang merupakan rasa makna, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang layak diminum.
Paṭisaṅkhānamaṇḍo upekkhāsambojjhaṅgo, apaṭisaṅkhā kasaṭo;
Lingkaran pemeriksaan-bijaksana adalah faktor pencerahan keseimbangan, dengan kurangnya pemeriksaan sebagai noda;
yo tattha attharaso dhammaraso vimuttiraso—
apa pun di dalamnya yang merupakan rasa makna, rasa Dhamma, rasa kebebasan—
idaṁ peyyaṁ.
inilah yang layak diminum.