Yāni catukkāni akusalāni kusalāni ca sīhavikkīḷite naye niddiṭṭhāni, tikāni kusalāni ca akusalāni ca tipukkhale naye niddiṭṭhāni, dukāni kusalāni ca akusalāni ca nandiyāvaṭṭe naye niddiṭṭhāni.
Empat kelompok yang tidak bermanfaat dan yang bermanfaat telah diuraikan dalam metode permainan singa; tiga kelompok yang bermanfaat dan yang tidak bermanfaat telah diuraikan dalam metode tiga keranjang; dua kelompok yang bermanfaat dan yang tidak bermanfaat telah diuraikan dalam metode putaran kegembiraan.
Yesu dvīsu dhammesu kusalesu so attho tikesu vibhajjamānassa bhavabhūmi, atha ca sabbo ca attho tīhi byañjanehi niddisati.
Di antara dua hal yang bermanfaat itu, makna tersebut, ketika diuraikan dalam kelompok tiga, adalah alam kehidupan; namun seluruh makna itu diuraikan dengan tiga istilah.
Makna yang tidak dapat diuraikan dengan empat frasa dan dua puluh delapan bagian dalam alam ketiadaan, diuraikan dengan empat frasa sebagai penjelasan.
Seperti halnya semua konsentrasi harus dicari dalam tiga konsentrasi: dengan pemikiran dan penilaian, tanpa pemikiran tetapi hanya dengan penilaian, tanpa pemikiran dan tanpa penilaian—inilah ukurannya, tidak ada konsentrasi keempat.
Tathā tisso paññā cintāmayī sutamayī bhāvanāmayī sabbāsu paññāsu niddisati, natthi catutthī paññā na cintāmayī na sutamayī na bhāvanāmayī, paññā nāssa atthi imesaṁ dhammānaṁ yā avikkhepanā, idaṁ vuccati pamāṇanti.
Demikian pula, tiga kebijaksanaan—yang berasal dari pemikiran, yang berasal dari pembelajaran, yang berasal dari pengembangan—menguraikan semua kebijaksanaan; tidak ada kebijaksanaan keempat yang bukan berasal dari pemikiran, bukan berasal dari pembelajaran, bukan berasal dari pengembangan. Kebijaksanaan tidak lain adalah ketidaktersebaran dari hal-hal ini—inilah yang disebut ukuran.