Tattha yaṁ alobho kusalamūlaṁ, taṁ sutamayipaññaṁ paripūreti, sutamayī paññā paripuṇṇā savitakkaṁ savicāraṁ samādhiṁ paripūreti, savitakko savicāro samādhi paripuṇṇo adhicittasikkhaṁ paripūreti, adhicittasikkhā paripuṇṇā samathanimittaṁ paripūreti, samathanimittaṁ paripuṇṇaṁ nekkhammavitakkaṁ paripūreti, nekkhammavitakko paripuṇṇo anaññātaññassāmītindriyaṁ paripūreti, anaññātaññassāmītindriyaṁ paripuṇṇaṁ nekkhammūpavicāraṁ paripūreti, nekkhammūpavicāro paripuṇṇo kāmesanaṁ pajahati, kāmesanappahānaṁ samādhikkhandhaṁ paripūreti.
Di sini, apa yang merupakan ketidakserakahan, akar kebajikan, itu menyempurnakan kebijaksanaan yang berasal dari pembelajaran; kebijaksanaan yang berasal dari pembelajaran, ketika sempurna, menyempurnakan konsentrasi yang disertai pemikiran dan penilaian; konsentrasi yang disertai pemikiran dan penilaian, ketika sempurna, menyempurnakan latihan pikiran yang lebih tinggi; latihan pikiran yang lebih tinggi, ketika sempurna, menyempurnakan tanda ketenangan; tanda ketenangan, ketika sempurna, menyempurnakan pemikiran pelepasan keduniawian; pemikiran pelepasan keduniawian, ketika sempurna, menyempurnakan indria 'aku akan mengetahui yang belum kuketahui'; indria 'aku akan mengetahui yang belum kuketahui', ketika sempurna, menyempurnakan pertimbangan pelepasan keduniawian; pertimbangan pelepasan keduniawian, ketika sempurna, meninggalkan pencarian kenikmatan indria; pelepasan pencarian kenikmatan indria menyempurnakan kelompok konsentrasi.